弟子问秦失说:“他不是您的朋友吗?”秦失说:“是。”弟子又问说:“既然这样那么像您这样吊唁朋友,可以吗?”秦失说:“可以。开始我认为他是个俗人,现在我不这样认为了。刚才我进去吊唁,有老年人在哭他,像哭自己的孩子;有年轻人在哭他,像哭自己的父母。他们之所以聚在这里一起吊唁老聃,一定是有人本不想说...
秦失说:“是。”弟子又问说:“既然这样那么像您这样吊唁朋友,可以吗?”秦失说;“可以。开始我认为他是个俗人,现在我不这样认为了。刚才我进去吊唁,有老年人在哭他,像哭自己的孩子;有年轻人在哭他,像哭自己的父母。他们之所以聚在这里一起吊唁老聃,一定是有人本不想说什么却情不自禁地说了什么,本不想哭泣...
【题目】老聃死,秦失吊之,三号而出,弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰“然。始也吾以为其人也,而今非也,向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。拔其所以会之,必有不薪言而言,不薪哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适①来夫子时...
读老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此可乎?曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾人而吊焉,有老者哭之如哭其子,少者哭之如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫...
老聃死去,秦失吊唁他,哭一阵就出来了。老聃的弟子说:“你不是我们老师的朋友吗?”秦失说:“是的。”“那么这样吊唁,行吗?”秦失说:“行的。以前我认为你们都是得道之人,现在看来并非如此。刚才我进去吊唁时,看见有年长的哭他,象哭自己的孩子;有年轻的人哭他,象哭自己的父母。你们聚集在这里,必定有不想...
老聃死,秦佚吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所爱,古者谓之遁天之刑。适①来,夫子时也...
参考译文老聃死了,他的朋友秦失去吊丧,大哭几声便离开了。老聃的弟子问道:“你不是我们老师的朋友吗?”秦失说:“是的。”弟子们又问:“那么这样吊唁朋友,行吗?”秦失说:“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了,现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁,有老年人在哭他,像做父母的哭自己...
拓展阅读题:老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然”。“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然”。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如
根据“”老聃死,秦失吊之”意思是“老聃死了,他的朋友秦失去吊丧”;“向吾入而吊焉“意思是“刚才我进入灵房去吊唁”;“是遁天倍④情”意思是“这是违反天性违背真情的”。2.文言文断句的基本方法:①弄通文意断句。给文言文断句,首先要阅读全 文,了解文意,这是断句的先决条件,如果想当然地断下去,就容易发生...
阅读下面一段文字,回答问题。老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子日:“非夫子之友邪?”日:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”日:“然。始也,吾以为至人也,而今非也。向吾入而吊焉