老聃的弟子们属于常,秦佚的做法异常。门人都在那哭泣不止,悲痛不已。而老聃的朋友哭了三声就离开了,这也太不像话了吧。 庄子的寓言,不能以常理度之。 老聃与秦佚,老聃与其门人,秦佚与老聃门人的关系,成为了理解这则寓言的关键。 老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令...
音频列表 1 人间世1:颜回见仲尼 132021-11 2 养生主2:老聃之死 82021-11 3 养生主1:庖丁解牛 82021-11 4 齐物论名句 152021-10 5 齐物论11 212021-10 6 齐物论10 222021-10 7 齐物论9 132021-10 8 齐物论8 122021-10 9 齐物论7 132021-10 10 齐物论6 72021-10 查看更多...
安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解⑦。” (选自《庄子•养生主》) 【注】①秦失:人名,姓秦名失,老聃朋友。②其人:指得道之人。 ③蕲:通“祈”。④倍:通“背”。⑤受:禀受。⑥刑:过错,过失。 ⑦帝之县解:顺应自然法则的生和死。帝,自然,县,生;解,死。 【...
老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也,吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之...
老聃曰:“夫得是至美至乐(17)也。得至美而游乎至乐,谓之至人。” 孔子曰:“愿闻其方?” 曰:“草食之兽,不疾易薮(18);水生之虫,不疾易水。行小变而不失其大常(19)也,喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者,万物之所一(20)也。得其所一而同焉,则四支百体将为尘垢(21),而死生终始将为昼,夜而莫之...
老聃说:“你要先进行斋戒,疏通你的心灵,洗涤你的精神,打破你的成见。道是深远莫测而难以言说的呀!我努力为你说个大概的轮廓吧。 明亮的东西产生于昏暗,具有形体的东西产生于无形,精神产生于道,形质产生于精微之气。万物全都凭借形体而诞生,所以,具有九个孔窍的动物是胎生的,具有八个孔窍的动物是卵生的。它的...
如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。曰上方、曰梵刹,总是佛场;曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。伊蒲馔,可...
还有老聃这个争议比较大,我个人认为老聃是老聃,老子是李耳 2020-1211 爽歪歪_q2 回复 @其類草木: 确实有争议,但有一点,如果是李耳,为什么叫老子呢?当真因为他出生时就须发皆白吗? 2020-123 其類草木 回复 @爽歪歪_q2: 我之前比较支持老子是李耳的说法,听完这期去做了一下功课,老子,老聃,李耳是同一个人,史...
老聃的“有”是有之以为利。 老聃的“无”是无之以为用。 这句话的意思是尽享舟舆,甲兵之利,而免受其害,不用用他们去害人。天之道利而不害。 天下无敌,不是没有敌人,而是不受敌人所害。 天下无贼,不是没有盗贼,而是不受贼人所害。 所谓圣人不死,大盗不止。也不是消灭圣人,而是圣人之道,圣人的思想...
老聃曰:“小子少进,余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下,使民心一,民有其亲死不哭,而民不非也。尧之治天下,使民心亲,民有为其亲杀其杀,而民不非也。舜之治天下,使民心竞① , 民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁② , 则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺③杀盗非杀人...