《老子骑牛图》乃明代画家张路之杰作，此画既蕴含了深厚的文化底蕴，又展现了画家卓越的绘画技艺。画面上，老子身骑青牛，悠然自得，宛如一位超脱尘世的智者，悠然漫步于天地之间。青牛之形象，栩栩如生，毛发纹理清晰可见，似在微风中轻轻摇曳，与老子的飘逸气质相得益彰。青牛步履稳健，步伐从容，仿佛也在品味着世间...
“老子骑牛孙策马”这幅千古绝联,就是运用了老子和孙策这两个历史人物的典故,却一直未有人能补全下联,成为了历史上最难解的对联之一。老子,姓李名耳,字伯阳,春秋时期人,道家学派创始人之一。 据史籍记载,老子本姓李,名耳,字伯阳,或说姓李名聃,字伯阳,生于春秋时期,是中国古代著名哲学家,道家学派的主要创始人...
于是乎，老子没了车夫，别不再坐车，自己骑到跟随他几百年的青牛背上与尹喜道别。尹喜含泪目送老子出函谷，青牛驮着老子在尹喜的视野中渐行渐远，此时天空中金光浮现，五色玄黄，久久不散。当老子骑着青牛出了函谷关后，关内江河暴涨，山川雷动，有五色神光贯穿太微。这难道是在为圣人送行？还是说圣人西出，大道西行...
暗喻圣人老子要去未开化的西方传道。 老子为什么倒着骑牛? 倒着骑青牛,不是因为个性,而是暗喻老子示道。 牛一直在走,老子不去管它,不去驾驭,也不回头看,顺应自然之意也。 想象一下坐火车的感觉,人坐着不动,车一直向前开,人的视野一直在扩大,人虽然看不见背后...
上联：老子骑牛孙策马，下联：包公审案儿宽心。“儿宽”是西汉御史大夫。上联是骑牛马玩乐，而下联则是公正审案。明显下联趋势强于上联，符合佳联规则。可见，下联对应工整，趋势优胜上联，对应成功。我们再来对一句，上联为：静泉山上山泉静。这句属于对联，符合对联规则要求。这句是一句迥环句，从正反向读，句子的...
说老子是中国第一位富有“宇宙观”的哲学家绝不算言过其实。而在这种种疑团中，有一个隐藏的小米也值得探讨：老子西出函谷关时，为何要骑牛而不骑马呢？很多学者认为，这与国人自古崇牛有关。最早牛多用于祭祀，后来渐用于农业生产，以牛耕地在战国时已很普遍。可谓人类最早驯养的动物之一。《国语·晋语》有言：...
“老子骑牛西出函谷关”是在告诉后人,按照《老子真经》所记载的方法练习“心智系统转换”,最终达到的结果是:能够带着显性人体、隐性人体与元神本体一起回归隐性世界。 老子是用“源头甲骨文”字义写的《老子真经》。这种字义与后世汉字的字义是完全不同的,“源头甲骨文”是专门为了向后世传递“重叠结构世界”原理以及...
此图中王翚头戴斗笠,身垫蓑衣,骑于牛背之上,缓缓而行,像是雨过天晴之后,徜徉于乡野小径。墨色轻润,渲染有致,勾画简洁,却神韵俱足,充满诗情画意。 清 任伯年《紫气东来图》中国美术馆藏 清 任伯年《老子骑牛,紫气东来》
此图中王翚头戴斗笠,身垫蓑衣,骑于牛背之上,缓缓而行,像是雨过天晴之后,徜徉于乡野小径。墨色轻润,渲染有致,勾画简洁,却神韵俱足,充满诗情画意。 清 任伯年《紫气东来图》中国美术馆藏 清 任伯年《老子骑牛,紫气东来》 END