读经首先要正本,我们要读的是更贴近原本的老子著《道德经》,而不是经过篡改涂抹的编撰版《道德经》。经过我十多年的研究,以马王堆出土帛书《老子》甲、乙本为底本,重点参考高明教授整理出来的帛书版本,对照王弼通行本、河上公注本等传世版本,结合自己的理解进行断句、修正,整理出理论体系更加圆融的帛书版本,并做详...
老子的《道德经》大约成书于公元前485年,距今2500余年,历时久远,祖本已失。目前公认的最早的版本是1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓的帛书版。 《道德经》马王堆帛书版错别字较多,多有删改之处,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字)。 有人考证《道德经》不可能是老子一人之作,应该是集体智慧的结晶。老子...
无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 第二章:天下皆知美之为美,恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之...
经典|《道德经》帛书版全原文 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,为春秋时期老子(李耳)所著。原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为前37章为《道经》在前,后44章为《德经》在后。《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响,是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名...
有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙,恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。 第二章: 天下皆知美、为美,恶已。皆知善,斯不善矣。有,无之相生也。难,易之相成也。长,短之相形也。高,下之相盈也。音,声之相和也。先,后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言...
老子《道德经》帛书版全文 第一章:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 第二章:天下皆知美之为美,恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形...
第五章:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠舆?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。 第六章:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵若存,用之不堇。 第七章:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其...
甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的,它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《老子》版本。三国时魏人王弼注《道德经》则是现存传世本中的最早版本。 帛书本不分篇章,传世本《老子》则分为上、下篇共八十一章。文字也多所不...
第三十正:人道(74)(参考王珝《老子八十一正》讲解视频) 民之不畏畏,则大畏将至矣。毋狭其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌。是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。故,去彼取此。 第三十一正:变态(76) 若民恒且不畏死,奈何以杀惧之也?若民恒是死,而为畸者,吾将得而杀之,夫孰敢矣?若民恒...
《道德经》全文 帛书本不分篇章,传世本《老子》则分为上、下篇共八十一章。文字也多所不同。 以下是帛书《老子》甲乙本合校的简体字复原文本。 帛书《老子》甲、乙本合校及文字复原 德经 上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为也。上仁为之而无以为也。上义为之而有以为也。上礼...