《老子八十一化》,又名《太上老君历世应化图说》,描绘了老子起乎无始直至宋绍圣五年(公元1098元)之间的显化事迹,它包含老子化胡。 "八十一化图"源于"老子化胡"说。司马迁《史记》为老子李耳立传时,曾留下了"言道德之意五千余言而去,莫知其所终"和"老子,隐君子也"的疑团及可作多种解释的意绪。
南萦赴见庚桑子曰:蜂不能化藿,蝎起不能伏鸡,鸽卵鲁鸡能之,吾材不足化子,胡不见老子,七日七夜至老子问道,教卫生经。 第四十九化·训阳子 太上游秦梁,遇道教南沛阳子,不答,至舍款巾栉脱履户外,问其过,老子曰,惟即而盱而谁太白辱盛德,阳子变容问命。 第五十化·天地数 太上居景宝山,与五老帝君,谈天地...
容貌若愚。去子之骄气与多欲,皆无益于子之身。吾所以告子,若是也。’孔子归,谓弟子曰:‘吾今日见老子,其犹龙耶?’老子出关,尹喜曰:‘子将隐矣,愿为我著书’,于是作《道德经》五千余言,莫知所终。
老子八十一化(又名《太上老君历世应化图说》) 殷诚安 点校 题词 圣迹盈宇宙,道肥乾坤秀。 此中大化恩,万汇玄机透。 功德莫可拟,徒存景仰矣。 勤修至善心,自契大道理。 玄裔三丰子敬题 右为吾宗师于乙亥冬月之望,题诸玉虚道院渌水梅堂者也。当此书稿成时,总院和绳子赍呈幕下,请赐核阅,并丐叙言。奉谕...
老子八十一授法化图岁月二斋法皆披灵宝五篇自然天书大字为旨要妙经并甲子庚申八节三元五腊三会皆可沐浴斋戒设献礼念祈谢愆犯落灭黑薄超度九祖斋值之法阴荡六天故气以清化天下及朝拜日月高奔郁仪结璘之诀令修习之 老子八十一授法化图 老子八十一化图(55-63) 第五十五化、诏沈羲 周赧王十年丙辰,老君遣使召...
《老子八十一化图》，又名《太上八十一显化图》、《金阙玄元太上老君八十一化图说》等，乃是在元初由全真教道士所创作的一部道教作品。其以绘图配以文字的形式向人们讲述了老子历世降生显化的事迹，类似于儒家的《孔子圣迹图》和佛教的《观音五十三现》。在产生之后，它曾经流布四方，大为盛行。但是由于在后来的...
老子是太上老君的第十八次世化身,度人无数,因其传下道家经典《道德经》,故称老君为道德天尊,也被道教奉为开山祖师。 《老子八十一化图》,又名《太上八十一显化图》、《金阙玄元太上老君八十一化图说》等,乃是在元初由全真教道士所创作的一部道教作品。其以绘图配以文字的形式向人们讲述了老子历世降生显化的...
明-张路-《老子骑牛图》,台北故宫博物院藏 隋开皇年间-老君像,青石圆雕,现藏陕西三原博物馆 唐-骊山老君像,唐华清宫朝元阁遗物,高193cm,1963年移存入西安碑林博物馆 元-老君结跏趺坐像,彩塑贴金,湖北武当山南岩宫 兰州金天观雷祖殿两侧回廊壁画《老子八十一化图》又名《金阙玄元太上老君应化图》【这是其中一...
老子八十一化图的原型是作为道家创始人的老子, 他的生平事迹被保留在这套图中, 且被道教人士拓展并加以渲染, 套上层层光环。 第十九化“为柱史”至第二十三化“训尹喜”描绘的是为人们所熟知的故事:老子在周为守藏史, 后离开周, 过函谷关, 为尹喜著《道德经》。第二十四化“升太微”至第二十六化“游诸天”...