这一章,老子描述了“道”的存在和运行。“有物混成”,用以说明“道”是浑朴状态的,是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成的松散体。“道”无声无形,先天地而存在,循环运行不息,是产生天地万物之“母”。 在本章中,老子提出“道...
《老子》道经 第二十五章 作者:聚优李耳 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,强為之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
域，宇宙空间。宇宙中有这四大，人是其中之一。老子将道、天、地、人并列，是宇宙中的主宰力量。人法地，地法天，天法道，道法自然。法，取法，效法，依循。人依循于地，地依循于天，天依循于道。道依循于自然，自然也就是自己，也就是回归本原。心得总结：本章是对于“道”的来源和运行状态的全面诠释，是对...
老子道德经第二十五章原文及译文 第二十五章 [原文] 有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为天地母⑤。吾不知其名,强字之曰:道⑥,强为之名曰:大⑦。大曰逝⑧,逝曰远,远曰反⑨。故道大,天大,地大,人亦大⑩。域中⑾有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法...
老子的启示（一）独立不改，周行不殆 《道德经》五千言中，这是重点章节之一，开篇第一章讲“道可道，非常道”，这一章说：“有物混成，先天地生”，这是对第一章的补充。“道”先于天地而生，与万物浑然一体。简单说，在还没有天地的时候，“道”就存在了，万物都有“道性”，无一例外。“道”为何物，...
原文 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰...
道德经【第二十五章】原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。翻译及解析：有物混成，先天地生 到...
《老子》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。有一个物体在混沌中形成，在...
原文 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 “有物混成，先天地生”。有一个浑然一体的...
《第二十五章》古诗原文及翻译 作者:老子[原文] 有物混成①,先天地生。寂兮寥兮②,独立而不改③,周行而不殆④,可以为... 人亦大⑩。域中⑾有四大,而人居其一焉。人... 《老子第二章》古诗原文及翻译 作者:第二章 [原文]天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成...