③死而不亡:身亡而道存 【译文】 认识别人的是“智”,了解自己的才算“明”。战胜别人的是有力,克服(战胜)自己的才算坚强。知道满足的就是富有。努力不懈的就是有志。不离失根基(坚守自我)的就能长久。死而不朽的才是长寿。 【解析】
不离开适于自己生存的环境的人,就能长生久视;身死而精神长存不被人遗忘的人,才算真正长寿。 在这一章中,老子以直接明了的语言,探讨了个人修养和自我控制的问题,并提出了一系列观点,强调了丰富精神生活的重要性。 他认为,虽然了解他人和胜过他人很重要,但更关键的是了解自己和超越自己。 在他看来,只有不断审视...
《道德经》第三十三章原文、翻译(译文) 注释及延伸阅读 第三十三章 [原文] 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强①。知足者富,强行②者有志,不失其所者久,死而不亡③者寿。 [译文] 能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的...
可以说,老子是这句话最早的表述者。“自知者明”,说的不就是一个人若能清醒地认识自己、对待自己,才是最聪明的、最难能可贵的吗?这种论述,无疑已涉及精神修养的层面。 此外,老子还在本章中极力宣传“死而不亡”,这是他一贯的思想主...
《道德经》第三十三章原文、翻译(译文) 注释及延伸阅读 第三十三章 [原文] 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强①。知足者富,强行② 者有志,不失其所者久,死而不亡③者寿。 [译文] 能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别 人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足...
人皆有立身之本,即第二十六章所言的不失根。老子认为的根本就是“道”,只有坚守“道”,人才不会迷失,变为失根之草。人生如寄,倏忽而逝,但“道”是永远不会消失的,老子虽然很早就去世了,但他的思想流传到今天。现在我们所称颂的先贤无不如此,这样的人才能死而不亡,才算做真正的长寿。如果不遵从“道”,为...
各自人生差别很大,做人有做人的根本,如果守住这个根本,才能够长久地、良好地生存。人有着寿命的限制,但有的人寿命到了,但并不会消亡,比如说老子,老子流传一本《道德经》,使得人们持续几千年的时间仍在研究感悟,这样才是真正地长寿。第三十三章,老子描述了人的潜能,我们可以达到智、明、有力、强、富、...
在本章里,老子提出精神修养的问题。任继愈说,这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”,“还宣传精神胜利法,说什么死而不亡是长寿,这些都是唯心主义的思想。”(任继愈《老子新译》)对于这种观点,有学者表示不同意,例如张松如认为,老子所说的这种观点“为什么是唯心主义呢,难道‘死而不亡’是‘有鬼...
老子《道德经》梁国才译解集 从生命角度,解读老子《道德经》。 推荐阅读 《道德经》与《德道经》 《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》3… ARIC伯格 《道德经》...
又案韩非子喻老篇“自见之谓明”,王先慎曰:“‘自见’,老子作‘自知’。道经‘自知’即承‘知人者智也’而言,无作‘见’之本。此‘见’字即系上两‘见’而误,非韩非所见本有不同也,当依老子作‘知’。” 谦之案:三国志诸葛亮传裴注,并周易集解“震”下虞翻引此句,均作“自知者明”,作“知”字...