“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本”中“以立意为宗”,就是写文章要讲究立意,立意也就是要把文章的魂找到。“不以能文为本”,就是写文章不能为了写文章而写文章,那样用华丽的词藻堆出来的文章是华而不实的,是没有灵魂的,写文章不能把这个作为根本。即萧统认为写文章应以确立意旨为宗...
1任务二萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说:“诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。”总体看来,先秦诸子并不把善写文章当作最高追求,但他们的很多论说又都文采斐然,自成一格。反复朗读...
"老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗"的宗的意思是：文章的宗旨。“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗”出自南朝·梁·萧统的文选序》，这句话是关于写作的相关要求。“以立意为宗”，就是写文章要讲究立意，立意也就是要把文章的魂找到。“不以能文为本”，就是写文章不能为了写文章而写文...
《老》《庄》《管》《孟》那样的子书“以立意为宗,不以能文为本”,作者的意图是要阐发某种思想主张,而不把文辞的美恶优劣放在重要地位,所以也不选。流传下来的忠臣贤人、谋夫辩士的话语,有些是美好动听的,但当初只是口头表述,并非写成的文字,也就不选。至于史书,是记载事实而寄寓褒贬的,也...
⑴老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。——萧统《文选序》诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。——吕思勉《经子解题》在上述材料中,两位学者谈论先秦诸子文章,指出先秦诸子写文章重视“意”,不追求“文”,但他们文章之“文”亦斐然。这引发了你怎样的联想与...
萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”吕思勉说:“诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。”总体看来,先秦诸子各家并不把善写文章当作最高追求,但他们的很多论说都文釆斐然,自成一格。反复朗读本单元课文,总结概括其风格特点。你更...
活动1反复诵读,概括诸子文章风格萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说:“诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。”总体看来,先秦诸子并不把善写文章当作最高追求,但他们的很多论说又都文采...
萧统：老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。老子、庄子、管子、孟子等先秦诸子的著作，大都以表达思想见解为宗旨，并不以善于作文当作目的。
老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。 ——萧统《文选序》 诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。 ——吕思勉《经子解题》在上述材料中,两位学者谈论先秦诸子文章,指出先秦诸子写文章重视“意”,不追求“文”,但他们文章之“文”亦斐然。这引发了你怎样的联想...
"老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗"的宗的意思是：文章的宗旨。“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗”出自南朝·梁·萧统的文选序》，这句话是关于写作的相关要求。“以立意为宗”，就是写文章要讲究立意，立意也就是要把文章的魂找到。“不以能文为本”，就是写文章不能为了写文章而写文...