翰林论姚鼐翻译及注释 翻译: 原文: 《翰林论》 姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非.大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右为近臣则谏其失也宜先于众人见君之失而智不及辨欤则不明智及辨
翰林论 姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右为近臣则谏其失也宜先于众人见君之失而智不及辨欤则不明智及辨之而讳言欤...
书王介甫谏官论后 张士元 翰林论 姚鼐 军机处题名记 王昶 军机处述 赵翼 章奏批答举要序 程晋芳 萧长源奏疏序 张玉书 志壑堂序姜 宸英 赵恭毅公自治官书序 胡煦 考盘集序 方苞 寄周开捷书 陈宏谋 寄周人骥书 陈宏谋 与某公 方苞 调燮弭灾疏 季振宜 敬陈一德之箴疏 姜希辙 责成部议疏 孙光祀 请复六...
翰林论 姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右为近臣则谏其失也宜先于众人见君之失而智不及辨欤则不明智及辨之而讳言欤...
姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右为近臣则谏其失也宜先于众人见君之失而智不及辨欤则不明智及辨之而讳言欤则不忠...
高考文言文阅读模拟训练:姚鼐《翰林论》 (附答案解析与译文) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 翰林论 姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙.,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非 大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改 之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸...
姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右为近臣,则谏其失也,宜先于众人。见君之失而智不及辨与?则不明;智及辨之而讳言...
姚鼐 为天子侍从之臣,拾遗补阙,其常任也。天子虽明圣,不谓无失;人臣虽非大贤,不谓当职。而不陈君之失,与其有失播诸天下而改之,不若传诸朝廷而改之之善也;传诸朝廷而改之,不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右为近臣,则谏其失也,宜先于众人。见君之失而智不及辨与?则不明;智及辨之而讳言...
姚鼐 为天子侍从之臣。拾遗补阙。其常任也。天子虽明圣。不谓无失。人臣虽非大贤。不谓当职而不陈君之失。与其有失播诸天下而改之。不若传诸朝廷而改之之善也。传诸朝廷而改之。不若初见闻诸左右而改之之善也。翰林居天子左右。为近臣则谏其失也。宜先于众人。见君之失。而智不及辨与。则不明。智及...
搜标题 搜题干 搜选项 搜索 判断题 桐城派学者姚鼐撰写《翰林论》,通过总结明代政治弊端的形式,针砭当下社会政治弊端。() 答案:正确