宋高宗皇帝御撰。《宋史·艺文志》载高宗评书一卷,亦名《翰墨志》。高似孙《砚笺引》作《高宗翰墨志》,岳珂《法书赞引》作《思陵翰墨志》,后人所追题也。高宗当卧薪尝胆之时,不能以修练戎韬,为自强之计,尚耽心笔札,效太平治世之风,可谓舍本而营末。然以书法而论,则所得颇深。陆游《渭南集》称其妙悟八法,留神古雅,访求法书名画,不
然一祖八宗皆喜翰墨,特书大书,飞白分隶,加赐臣下多矣。余四十年间,每作字,因欲鼓动士类,为一代操觚之盛。以六朝居江左皆南中士夫,而书名显著非一。岂谓今非若比,视书漠然,略不为意?果时移事异,习尚亦与之汙隆,不可力回也。 《评书》谓羊欣书如婢作夫人,举止羞涩不堪位置。而世言米芾喜效其体,...
余自魏晋以来至六朝笔法无不临摹或萧散或枯痩或遒劲而不回或秀异而特立衆体皆备於笔下意简犹存於取舍至若禊帖则测之益深拟之益严姿态横生莫造其原详观点画以至成诵不少去怀也法书中唐人硬黄自可喜若其余纸札俱不精乃托名取售然右军在时己苦小儿辈乱真况流传历代之久赝本杂出固不一幅鉴定者不具眼目所以...
《思陵翰墨志》,作者:宋高宗, 《思陵翰墨志》一卷,宋高宗皇帝御撰。《宋史・艺文志》载高宗评书一卷,亦名《翰墨志》。高似孙《砚笺引》作《高宗翰墨志》,岳珂《法书赞引》作《思陵翰墨志》,後人所追题也。高宗当卧薪尝胆之时,不能以修练戎韬,为自强之计,尚耽