《翦商》的作者李硕是个狂热的六经皆史信徒,他不仅试图从周易的卦辞爻辞中还原殷周革命的历史,还认为周易是周文王秘密撰写的一部翦商计划书。这个观点真是让人眼前一亮。 重新诠释周易 📚李硕对《周易》的益卦、需卦、升卦进行了重新诠释,认为商王朝主动找上了周族部落,让他们成为自己在西部的附庸。当时周原控制在...
黎子耀老师《周易秘义》里考证，乾坤其实是指弓箭，而周易则是一部奴婢反抗史。所以目前对于易经到底是什么样的书，没有定论，在我看来也不可能有定论。你认为它是什么都可以，大胆思考，但是要谨慎求证。如同《翦商》一书，作者通过考古以及史料，合理去论证自己的想法。不管这个结论是否正确，但至少逻辑严谨，值得一...
另外即使周公废除了人祭,但是仍然存在人殉情况,这也很难说清。总体来看,《翦商》虽然“破圈”,但仍然是一本比较硬核的偏学术的著作,其中涉及大量的对考古遗址的梳理和解读,同时把考古学和思想史嫁接起来,可以看到作者的宏伟野心:将商周易代的历史意义提升到至高地位。这一宏伟野心可能多少影响了作者对史料(物质的+...
“含章”就是“戡商”，也就是“翦商”。所以坤卦六三爻的意思是，翦商行动的结果是可以占算的，如果继续忠于商王，不会有好果子吃，肯定会完蛋。类似的还有讼卦的六三爻：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。 “食旧德”就是背叛商王往日的恩德，也就是开启翦商行动的意思。占卜的结果虽有灾难波折，革命的...
《翦商》的作者李硕应该是六经皆史的狂热信徒,他不仅试图从周易的卦辞爻辞中还原殷周革命的历史,还进一步认为,周易是周文王秘密撰写的一部翦商计划书。准确来说,是文王练习占卜技术的工作手册。通过反复练习,文王熟练掌握了这门通天的本领,为继承商朝的天命打好基础。但这是叛逆之举,所以行文极其隐晦,让人捉摸不透。
李硕更是六经皆史的狂热信徒,他觉得《周易》是周文王的翦商计划书,是文王练习占卜的工作手册。 革命计划书 李硕从卦辞爻辞里解读出不少争议细节。比如《诗经》里说周太王迁居岐山是创业,李硕却认为是投靠商朝。 人祭与天命 李硕还认为,《周易》里记录了人祭。文王甚至记录了长子伯邑考被献祭的过程。
作者还用了大量篇幅讲周易,认为周易是文王周昌翦商的思路和心路历程,并分析了大量的卦辞。这点我觉得有点过于异想天开了。最后,书里写了周公和孔子。作者认为,周公辅政期间,最大的事功在于禁止人祭这种行为,抹去商人人祭的一切痕迹,以及费尽心思安顿殷遗民,开创了新的华夏文明。所谓“事鬼敬神而远之”。而孔子,...
周昌在当时已经出现的记载占卜之法的《易经》中融入了自己的经历,最终写成了周昌版的《易经》,我们今天叫它《周易》。在《翦商》这本书中,李硕举了很多例子,向我们说明《周易》里的卦辞和爻辞其实都是在描写文王的亲身经历,其中甚至还对人祭进行了描写,由此我们终于明白了。
因此作为《周易》六十四卦的最后一卦,火水《未济》卦对于周人与华夏子孙而言有着更加特别的历史意义。 《未济》卦高度概括了周人在王朝建立之初的艰难困境、巩固周氏族群稳定的关键战役、以及取得灭商成功的依据与隐患。 渭水泱泱,彼时彼刻恰如此时此刻。