群歌竟作还是群歌竞作 诗词达人 此句应为“群歌竞作”。此句出自清顺治时期《潮州风俗志》所载:“农者春时数十辈插秧田中,命一人挝鼓,每鼓一巡,群歌竞作,连日不绝,名曰秧歌”。意为:农民们在春天插秧时,会数十人一起在田中劳作,他们会让一个人击鼓,每当鼓声巡游一遍,众人就会开始竞相唱歌,歌声此起彼...
秧歌,是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈,主要流行于我国北方广大地区。它是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。清代屈大均《广东新语》(讲述 记述)说:每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝...
“群歌竞作,弥日不绝。”称之为“秧歌”,在民间,对秧歌的称谓分为两种:踩跷表演的称为“高跷秧歌”,不踩跷的叫“地秧歌”,近代大多数为地秧歌。大家一起扭起来!去感受美妙歌声,去领会优秀传统。#门前就是我们的舞台 #天天锻炼身体好 - 老沈◎于20240227发布在抖音,
国家级非遗秧歌舞 扭秧歌,是我国北方汉族民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈,是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,称之为“...
群歌竞作_弥日不绝——昌黎地秧歌艺术特征及传承发展研究
潮汕英歌舞的起源(一说英歌即秧歌) | 主修《潮州府志》的清顺治潮州知府吴颖在其《潮州风俗考》中有载:农者春时数十辈插秧田中,命一人挝鼓,每鼓一巡,群歌竞作,连日不绝,名曰秧歌。并说“秧”与“英”潮音相近,转而成“英”。另一种说法是明朝嘉靖年间,潮州府潮阳县人陈大器在山东任职,将山东秧歌带...
清代文人李调元在其《南越笔记》中记录:"农者每春时,妇子以数十计,往田插秧,一老挝大鼓,鼓声一通,群歌竞作,弥日不绝,是曰秧歌."可见,民间秧歌的文化活动源远流长,留下了璀璨的足迹.昌黎地秧歌作为北方秧歌代表,具有较高的艺术价值和文化魅力.在本文的研究中,针对昌黎地秧歌的艺术特征及传承发展进行深入研究,...
扭秧歌,是我国北方民间喜闻乐见、具有代表性的一种民俗舞蹈。鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,请同学们用生动的语言,描写一段“扭秧歌”的片段。字数在100字左右。相关知识点: 试题来源: 解析 示例:只见广场上演员们开始表演了。这时唢呐吹起,锣鼓的韵律昂扬。一群年龄稍长的舞者围拢着,一位年轻的姑娘,手...
用青丝的手帕盖在上面，用一根竹筷子倒插在簸箕上，左右两人摇拽着它[“左右二人摙之”句的翻译不能确定]，写字来询问事情的吉凶，又画花的形状，叫它踏月姊。（成年人）命令没有出嫁的幼女，一边拜一边唱，簸箕变重的时候，神灵就来了，叫它踏月歌。长乐（当地）的妇女，中秋夜祭拜月亮（...
秧歌,是我国北方汉族民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈,是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一 - 笔歌墨舞于2