“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”道，是天地万物的总源头，万物同体，天人合一。故，生命的本质是没有自我而是无我。但是，缘于个体的长期社会化，通过眼、耳、鼻、舌、身的社会化感知，世人自觉有一个主宰的“我...
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 注解 [1]斯：连词，就。已：通咦yí，叹词，表示惊讶，放在全文意义...
不合题意说法都正确但都不能体现材料的主旨内容符合题意材料的是观点是说没有恶就没有美没有不善就没有善表明矛盾双方相对应而存在即互相依存故选
天下皆知美之为美斯恶也翻译 孔乙己 此句出自《道德经》,乃老子之言也。其意为:天下皆知美之所以为美,斯恶已。换言之,倘若天下之人皆以某物为美,那与之相反者,便为恶矣。此乃道家之辩证思想也,美与恶,相辅相成,缺一不可。吾之解释,阁下可还满意乎?
1、《天下皆知美之为美》原文和翻译译文 《天下皆知美之为美》原文和翻译 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。
“美之为美，斯恶矣”的原句为：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。完整的意思：“天下所有人都知道将不美丽的东西进行美化，那就是恶；将不善良的东西进行善化，那就是不善”，这句话常常被引用来告诫他人要怀有善良之心。原句出处 “美之为美，斯恶矣，善之为善，...
答案 依据材料“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”可知,材料反映的是事物具有两面性,而且还可以相互转化,结合所学可知,这是道家老子的朴素的辩证法思想,《老子》是老子的著作,故B项正确; A项记录孔子言行的书籍,排除; C项是儒家经典著作之一,排除; D项是法家韩非...
美之为美斯恶也意思是能认清美好的事物，那是因为丑的存在。出处：春秋时期老子《道德经》原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。译文：天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那...
天下皆知美之为美斯恶也，皆知善之为善斯不善也。个人认为可以解释为：天下人都知道什么是美而且以所谓...