《羊的门》中， 结尾谢丽娟说的是：我们会幸福的。本书塑造了呼家堡“四十年不倒”的当家人呼天成的形象。他成功地把村人控制在掌股之间的胆识，与他以远大的眼光经营“人场”紧密相连；他用四十年的时间，营建了一个从乡到县、从省城到首都的巨大的关系网，这确保了他呼风唤雨、左右逢源的神力和...
最后还是当了接班人。因为他被驯服了。谢丽娟从一开始就是呼伯安排到他身边的。目的是为了断绝呼国庆对...
这只老虎的可贵之处在于，他从不吃自己地盘上的羊，也不拿羊对外换取自己的利益。《羊的门》与圣经中...
有小伙伴在看‘羊的门’这本书吗? (最近我们读了同一本书小组) 牛栏吗 (豆瓣句号小组小组) ….谁说这个海报像羊村的大门的 (表演艺术协会小组) 羊家成第一了 (丝带在逃公组小组) 黑羊教羊都有双人曲门美却没有? (塞纳河嫂子办小组) 懒羊素质低下九漏羊还有人喜欢? (花渣聚集地小组) 四号...
我们会幸福的。谢丽娟是长篇小说《羊的门》里面的人物，根据查询《羊的门》剧情得知，谢丽娟最后说了我们会幸福的。最后是在时间或次序上在所有其它的后面，最末。
在我看来,这本书把中国乡土社会的那种味写得很足,你去看费孝通的《乡土社会》,它讲的是普通百姓的一些东西,没有触及上层,不过这两本书没有可比性,类型不同,都是好书。《羊的门》名字取自耶稣的话,大意是如果要伤害羊,必须走过那扇门,书中隐喻呼天成这个人物,他在呼家堡成了神一样的人物,他就是那扇门。呼天成...
羊的门中谢丽娟最后对..呼国庆留下来了么,呼伯当天晚上是不死了
羊的门以草、屋和传说，牵起了第一章的脉络。“大风始于青萍之末”这句话也不意外地被再次引用于书中。第二章的二泉映月中，呼伯说过，当问题成了堆的时候，你就是一摊烂泥，真摊开了，也就好上墙了。显然那些处理现代危机的人，是没有读过《羊的门》的，否则不会撞枪口接盘代理“辱华品牌”，或者在发生“...
很奇怪,《羊的门》最后安排的是狗叫,而不是羊叫。从学狗叫看出,呼家堡的村民对呼天成是敬仰的。但从另一个侧面,也看出呼天成对呼家堡的统治是多么成功。至于为什么用狗叫呢?我想应该是表达“乱糟糟的狗叫后一切都结束了”。 好了,就到这里了,以上观点,欢迎批评讨论,谢谢。