赵元任在《罗素月刊》发表了《罗素哲学的精神》。该文首先阐释了罗素的学派是“实验的(Empirical),分析的(Analytic),细定的(Specific)”,而非“纯理的,混合的,概论的”,并强调要想懂得罗素的学问,最重要的是耐心从他的著作和演讲里研究他对于特定问题的详细分析。...
我们不能说罗素一百年前在中国的见闻、评论及所提建议都正确，但说他的访华让刚经历过五四洗礼的中国学界开阔了视野、增进了对西方世界及思潮的了解应该并不为过。而作为罗素访华期间的随行翻译，在传播罗素思想、加深罗素乃至当时整个西方对古老中华文明的了解上，应该说赵元任功不可没。
罗素访华十个月间,当时的《时事新报》《民国日报》《晨报》《东方杂志》等报刊陆续登载了他的演讲和文章;《新青年》第八卷第二号、第三号,也用主要篇幅介绍他的学说和生平。除了巡讲,罗素当然也少不了游历和考察。作为访华游历和考察的成果,罗素离开中国一年后,写出了《中国问题》一书,这也是罗素唯一一本关于中...
罗素访华十个月间,当时的《时事新报》《民国日报》《晨报》《东方杂志》等报刊陆续登载了他的演讲和文章;《新青年》第八卷第二号、第三号,也用主要篇幅介绍他的学说和生平。除了巡讲,罗素当然也少不了游历和考察。作为访华游历和考察的成果,罗素离开中国一年后,写出了《中国问题》一书,这也是罗素唯一一本关于中...
这些也可以说是赵元任的学术背景。除此之外,还有一个重要因素,那就是赵元任的语言天赋,他除了懂多国语言外,还掌握中国多地方言。尽管斯时赵元任还没有成为日后的“语言大师”,但作为罗素访华期间的随行翻译,赵元任很快就于不经意间显露出了其不凡的语言天赋。
罗素访华讲学离开中国前,和中国学人合影。近代中国外遭列强觊觎压迫，内受军阀专制反动统治，加之军阀连年混战，民不聊生。一批先进知识分子为探索国家出路发起了新文化运动，期冀用民主、科学来唤醒国人。正是在这样的历史语境中，世界名哲杜威、罗素、泰戈尔（当时又译作太戈尔、泰谷尔等）先后应邀访华，被知识界寄予...
赵元任南下上海迎罗素 1920年秋,英国哲学家、思想家伯特兰·罗素应梁启超、张东荪邀请,来中国进行学术巡回演讲。这也成为五四时期影响中国知识界的一件大事。 为迎接这位重量级大师来华巡讲,邀请方为他物色了一位堪称不二之选的翻译,他就是当时正在清华任教、不满三十岁的赵元任。赵元任也是当年与梁启超、王国维、陈寅恪...
我们不能说罗素一百年前在中国的见闻、评论及所提建议都正确,但说他的访华让刚经历过五四洗礼的中国学界开阔了视野、增进了对西方世界及思潮的了解应该并不为过。而作为罗素访华期间的随行翻译,在传播罗素思想、加深罗素乃至当时整个西方对古老中华文明的了解上,应该说赵元任功不可没。
罗素的访华历程 1920年6月30日，罗素访问苏俄结束后返回英国，在他的巴特西公寓，从一大堆信件中发现了一封来自中国讲座协会（主要发起人是梁启超和蔡元培）的讲学邀请信，希望他到北京大学担任访问讲师，为期一年。第一次世界大战使罗素对西方文明感到失望，而历经一个多月的苏俄之行，也使他对新兴社会主义的幻想破灭。
罗素的访华历程 1920年6月30日,罗素访问苏俄结束后返回英国,在他的巴特西公寓,从一大堆信件中发现了一封来自中国讲座协会(主要发起人是梁启超和蔡元培)的讲学邀请信,希望他到北京大学担任访问讲师,为期一年。 第一次世界大战使罗素对西方文明感到失望,而历经一个多月...