四果罗汉。 又称为阿罗汉果位,是佛教修行中达到的四种最终成就的阶位,标志着完全从轮回中解脱,实现了涅槃。这四个果位分别是须陀洹果(预流果)、斯陀含果(一来果)、阿那含果(不来果)、阿罗汉果(无学果...
罗汉，又被称为应真，这一名称源于佛教经典，意为应受众生供养的真人。在佛教中，罗汉被划分为四个不同的阶级，包括初果阿罗、二果阿罗汉、三果阿罗汉以及四果阿罗汉，每一阶段的证悟都代表着修行者更深的内心解脱与智慧开启。初果阿罗汉 又被称为须陀洹果，这一阶段的修行者虽然尚未完全超越生死，但已踏入...
证到四果阿罗汉的人，其神通变化达到了不可思议的境界。他们拥有五眼六通，能够在虚空中自由行走、翻筋斗，甚至能够身体喷火或出水，展现出十八般神通。因此，在佛教中，四果阿罗汉被列为四圣之一，与佛、菩萨、缘觉、声闻齐名。▣ 阿罗汉的意念与自由 特别需要注意的是，证得四果阿罗汉的人，他们的意念是值...
四果罗汉阿罗汉，其实就是我们以前常说的“罗汉”，但其实已经是小乘中最高的果位。到达这个果位的罗汉已经诸漏已尽，不生不灭，不入轮回，不来世间，可以称之为大阿罗汉了，是佛法中四圣中的一位，其余三圣是缘觉，菩萨，佛。我们常说的无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提），简单来说就是“自觉，觉他，修...
阿罗汉是音译，阿是无的意思。就是无生，永远没有烦恼，没有魔障，心中永远清净光明，就是阿罗汉果。小乘分为四果罗汉，果是果位。初果罗汉叫做须陀洹（huan二声），二果罗汉叫做斯陀洹，三果罗汉叫阿那含，四果罗汉叫阿罗汉。能修成四果阿罗汉，必须能够断掉见惑和思惑。罗汉不一定是出家人，在家人修行到...
证得四果阿罗汉的人，他们的神通变化令人难以置信。他们拥有五眼六通，甚至能在虚空中自由行走和翻腾。他们能身上冒火，身下涌水，或反之。总之，在虚空中，他们能展现十八种神通变化。正因为四果阿罗汉拥有如此神奇的神通，他们在佛教中被列为四圣之一，与佛、菩萨、缘觉、声闻并列。然而，要证得四果阿罗汉并非...
一、初果罗汉须陀洹，入流果，七还果 接下来，我们要探讨的是初果罗汉的概念。在佛教中，“果”代表着阶段性的成就。为了更清晰地划分罗汉们的修行境界，佛经将罗汉分为四个果位，即四果。这种划分体现了“一切贤圣，皆以无为法而有差别”的原理，即罗汉们的修行功夫深浅不一。在一般的佛经中，通常是弟子向...
四果指南传佛教的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，译为入流，意即初入圣人之流； 死后七往来。二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了； (如弥勒菩萨就是证得斯陀含果，死后在...
四果阿罗汉的果位，乃修行者通过艰辛磨砺所达到的一种超脱境界。阿罗汉虽为修行者所向往的超脱境界，但终究仍是修行过程中的一个阶段。若阿罗汉执念于“我得阿罗汉道”，则难免陷入着我人众生寿者的境地。正如须菩提所言，阿罗汉若有此念，心中便有了我相，进而衍生出人相、众生相、寿者相，终致轮回不已，困...
第四果为阿罗汉，意为断尽欲界、色界、无色界一切见惑和思惑，究竟无余，得不生之圣果，受人天供养。以上四个果位中，前三果称"阿罗汉向"，指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果的圣者;也就是说前三果的圣人烦恼尚未断尽，尚需继续修行。唯有阿罗汉断除三界见思二惑，无需再修，无需再学，是四...