因为一九二四年,罗振玉得逊帝溥仪赐匾“贞心古松”四字,从此便以“贞松老人”自号,晚年作书一律不忘署“贞松’二字。 罗振玉书写的甲骨文书法,并不真的以龟甲兽骨上的锲刻线条为模仿,纤细且每每以出锋书之,而是参以中锋篆法,圆劲隽秀,紧密工稳,端庄严整。深厚的书学功力以及博大的学问根底,使得罗氏由...
罗振玉先生甲骨文书法作品 确实,罗振玉先生在晚年,创作了大量的甲什文集联书法,继《集殷墟文字楹联》后,又写了续集《集殷墟文字楹帖汇编》。《汇编》共收甲骨文集联四百二十副,其中罗振玉集了一百七十七副,其余由老友章钮.高德馨和王季烈集成。但全部的集联均由罗振玉以甲骨文书写,同时旁注楷书释文。联句以...
罗振玉站在理性审美的高度,不为时风所左右,挥毫直入甲骨文书法领域。纵观罗氏甲骨书法,余以为大致可以分成三种形式,一为甲骨文原刻临作;二为甲骨文集字书法;三为集殷墟卜字楹帖书法。如例图一,系罗振玉的临作书法,图二、图三则是他的集字书法。三件书作风格相近,呈端庄大方,工致典雅,字形修长以纵取势。字体...
将甲骨文从研究领域延伸到书法领域是罗振玉。 1921年,罗振玉出于“用佐临池”,方便地书写甲骨文对联的目的,“取殷墟文字可识者集为偶语,先后三夕,遂得百联,存之巾笥,用佐临池”,手写集殷虚字楹帖。(《集殷虚字楹帖·自记》)。观罗氏作品,多用...
自1899年王懿荣等人发现甲骨文以来,最早是由“甲骨四堂”之一雪堂罗振玉先生(1866—1940)在上世纪20年代初期把甲骨文字引入到笔墨书法创作中来的。1921年,罗氏于研究甲骨之余,在当时考释出来的甲骨文字仅约500字左右的条件下,“取殷契文字可识者,集为偶语,三日夕得百联,存之巾笥,用佐临池”,并于1925年,以《集...
回首罗振玉的一生,可以用两个字来形容,那就是“复杂”。从学术上来看,罗振玉可谓一个承前启后的人物，对甲骨文学、考古学、敦煌学有着突出的贡献。“甲骨四堂”指的是甲骨文研究领域中四位著名的学者，无巧不成书，他们的字号中都带有“堂”字，分别是“雪堂”罗振玉、“观堂”王国维、“鼎堂”郭沫若、...
罗振玉书法《集殷墟文字联》 罗振玉与甲骨文 俞黎华 文 罗振玉,(1866年8月8日-1940年5月14日),初名宝钰,后改名振玉,字式如。又字叔蕴、叔言,号雪堂。 江苏省淮安人,金石学家。甲骨四堂之首, 卒谥恭敏。郭沫若评价“他在殷代甲骨的搜集、保藏、流传、考释 ,实是中国近三十年来文化史上应该大书特...
罗振玉甲骨文《集殷墟文字联》(2) 甲骨文研究和王国维齐名,他被称甲骨文书法第一人,字名副其实 墨香集—甲骨文鉴赏.罗振玉书法《集殷墟文字联》 资料| 罗振玉等《集殷墟文字楹帖汇编》(高清全本) [转载]《集殷墟文字楹帖汇编》罗振玉 罗振玉:甲骨书法第一人...
甲骨文立轴 作者罗振玉(1866年-1940年),字叔言、式如、叔蕴,号雪堂,晚年更号贞松老人、松翁,江苏淮安人,祖籍浙江上虞。书法善篆、隶、楷、行,是创以甲骨文入书者之一。中国近代农学家、教育家、考古学家、...
2021年4月28日，“走进传承——纪念甲骨文发现122周年 纪念甲骨文入书法100周年 罗振玉罗琳甲骨文书法艺术展暨甲骨文学术论坛”在西泠印社美术馆隆重启幕。此活动由浙江省甲骨文学会、西泠印社集团主办，杭州市拱墅区统战部、中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会、中国美术学院古文字书法创作研究中心、浙江兰亭...