《淮南子》·卷十 缪称训汉朝 淮南子 刘安 著 大 中 小 道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝无梦,物来而名,事来而应。主者,国之心,心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。 故其心治者,支...
《淮南子》卷十 缪称训全文、注释、鉴赏 〔题解〕缪异之论,称物假类,同之神明,以知所贵,故曰“缪称”。〔要略〕《缪称》者,破碎道德之论①,差次仁义之分②,略杂人间之事,总同乎神明之德③。假象取耦④,以相譬喻;断短为节,以应小具,所以曲说攻论⑤,应感而不匮者也。〔一〕主者,国之心。心...
缪称训时间:06-12 国学经典 纠错 淮南子上一章 返回目录 下一章 道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩,包裹宇宙而无 表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不喜不怒,其坐无虑,其寝 无梦,物来而名,事来而应。主者,国之心,心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。 故其心...
道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,员乎规,方乎矩,包裹宇宙而无表里,洞同覆载而无所碍。是故体道者,不哀不乐,不怒不喜,其坐无虑,其寝无梦,物来而名,事来而应。 凡人各贤其所说,而说其所快。世莫不举贤,或以治,或以乱,非自遁,求同乎己者也。己未必得贤,而求与己同者,而欲得贤,亦不...
淮南子缪称训原文及译文如下：原文：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。故其心治者，支体相...
刘安《淮南子·缪称训》 “其施厚者其报美,其怨大者其祸深。”出自西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部汉族哲学著作《淮南子·缪称训》。这句话大意是:如果给别人施予丰厚,那么得到别人的回报也就丰美;如果与人结怨很...
1、淮南子缪称训(9)全文行为适宜而充满义节的是君子,贪图私利而忘乎义节的是小人。 具有智慧的人有所获得而不辛苦,次一等的人是辛劳但不劳累不堪, 再次一等的人是终身劳累痛苦而又不愿辛劳。古人品尝滋味而不贪 食,今人贪食而不懂品尝,制作歌乐来修饰一般的声音,但是修饰出 来的音乐还是难以达到教化的作用...
缪称训 佚名 著 更新时间:2021-12-03 19:55:34 开会员,本书8折购 >最新章节: 正文古籍 子部《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内...
《淮南子 ●缪称训》有云：“正身直行，众邪自息。”意思是说，自身端正，行为正直，各种邪恶就会自行消灭。
《淮南子●缪称训》有云：“正身直行，众邪自息。”意思是说，自身端正，行为正直，各种邪恶就会自行消灭。