非实践即实践，非知即知，非行即行，非心即心，非物即物乎？诸如学问、实践、知行、心物者，皆无端自缠自绑也！禅宗，非禅即禅、非缠即缠，释迦非有、迦叶不无，东山衣犹传、曹溪法不受，缠非缠、禅非禅，枯木龙吟照大千！
缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千。(十一) 世间名言之学,好求所谓本原、本质,或一味否定本原、本质而无所依托、惟托空言。空言犹言、顽空岂空,皆贪嗔痴疑慢之业也。一切离诸当下现量之学,皆臆测之神学也。西洋科学,弃以太等臆测之物,直面可… 阅读全文 ...
是缠不是缠、禅也不是禅，枯了的木龙一边呻吟一边照亮万千人。
世间、出世间一切学问、知识,无论哲学、科学、艺术、宗教、社会、信仰,诸如此类、三教九流、东圣西哲、神魔鬼怪,皆不出此“穷诸玄辩,竭世枢机”矣。徒叹一毫置太虚、一滴投巨壑者,大似无病呻吟,岂知太虚置一毫、巨壑投一滴,缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千哉! 千载以来,谈禅成缠,以学问、实践为禅者,古...
缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(序) 缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(序) 倘无禅宗,曾以儒道为主之中华古文化,本不足道;倘无禅宗,中华古文明亦难至如今不可企及之高度。蓋中华古文明、中华古文化,得禅宗而孤峰直上、傲然于世。宋明理学、心学,窃禅宗之残羹冷炙犹可蔚为大观,岂论...
禅宗,非禅即禅、非缠即缠,释迦非有、迦叶不无,东山衣犹传、曹溪法不受,缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千! 蓋禅宗,自云门、法眼以来,公案、话头诸法门大开,而宗门日益凋零。所谓各派宗师,自眼不明、盲传瞎练,禅于此而日益学问化、实践化、儒道化、政治化、神秘化,其败不足怪矣。倘以禅宗为儒道之文字学问...
禅宗,非禅即禅、非缠即缠,释迦非有、迦叶不无,东山衣犹传、曹溪法不受,缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千! 蓋禅宗,自云门、法眼以来,公案、话头诸法门大开,而宗门日益凋零。所谓各派宗师,自眼不明、盲传瞎练,禅于此而日益学问化、实践化、儒道化、政治化、神秘化,其败不足怪矣。倘以禅宗为儒道之文字学问...
枯木龙吟:佛教中盛传,“枯木龙吟”是禅宗对本心显发妙用的生动象征。 僧问香严:“什么是禅法的真谛?”香严说:“枯木里龙吟。”见僧人不解,香严又补充一句:“髑髅(dú lóu)里眼睛。”“枯木里龙吟”象征灭绝一切妄想,至大死一番处,再苏生过来,而得大自在。“髑髅里眼睛”,同样象征死中得活。在禅宗看来,绝...
禅是枯木,亦是龙吟,遍照一切大千世界。 千载以来,谈禅成缠,以学问、实践为禅者,古今多矣。焉知禅者,非学问即学问,非实践即实践,非知即知,非行即行,非心即心,非物即物乎?诸如学问、实践、知行、心物者,皆无端自缠自绑也! 千载以来,说禅者多为禅所缠,将禅变成了学问或实践,但禅却并非学问亦非实践...
5.缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千 (五) 39 2023-12 7 4.缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千 (四) 27 2023-12 8 3.缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千 (三) 22 2023-12 9 2.缠中说禅:缠非缠、禅非禅,枯木龙吟照大千(二) ...