圆通缘德禅师 禅师名缘德。生杭州临安黄氏。年十七。师事东山老宿勤公。剃发受具。神观靖深。中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪。谒进禅师。栖迟不去久之。江南李氏有国日。德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘。至于经堂。僧众趋迎。德阅经自若。宋公傍立睨之。德不甚顾答。宋公问。上座看甚
圆通缘德禅师禅师名缘德。生杭州临安黄氏。年十七。师事东山老宿勤公。剃发受具。神观靖深。中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪。谒进禅师。栖迟不去久之。江南李氏有国日。德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘。至于经堂。僧众趋迎。德阅经自若。宋公傍立睨之。德不甚顾答...
圆通缘德禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 庐山圆通缘德禅师,临安黄氏子。事本邑东山勤老宿剃染,遍游诸方。江南国主于庐山建院,请师开法。上堂:「诸上座,明取道眼,好是行脚本分事。道眼若未明,有甚么用处?只是移盘吃饭汉。道眼若明,有何障碍?若未明得,强说多端也无用处。无事切须寻究。」僧问:「...
圆通缘德禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 庐山圆通缘德禅师,临安黄氏子。事本邑东山勤老宿剃染,遍游诸方。江南国主于庐山建院,请师开法。上堂:「诸上座,明取道眼,好是行脚本分事。道眼若未明,有甚么用处?只是移盘吃饭汉。道眼若明,有何障碍?若未明得,强说多端也无用处。无事切须寻究。」僧问:「...
圆通缘德禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编禅师名缘德,生杭州临安黄氏。年十七,师事东山老宿勤公,剃发受具。神观靖深,中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪,谒进禅师。搂迟不去久之。江南李氏有国日。德混迹南昌之上蓝寺。楚国宋公齐丘,至于经堂...
緣德法師的氣質喜歡獨自行動, 給人自高、 嚴峻的感覺, 不過始終未表現出任何野心。 後來, 南唐的國主想邀請緣德禪師到宮中的內道場住, 但考慮其個性不容易與人相處, 所以另外為他蓋一座羅漢院。 結果, 緣德法師還是婉拒, 懇求讓他隱居山林。 於是江南國主再為緣德著想,說希望他入住廬山新院, 並且還安排...
《禅林僧宝传》白话:圆通缘德禅师 2025-01-24 06:00:1405:10 67 所属专辑:白话《禅林僧宝传》:81位北宋禅宗名僧传记 6元开会员,免费听 购买| 19.90 喜点 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表
“师云 :‘鼎州德山第九世圆明大师 ,讳缘密 ,云门嗣中唯师传嗣最广 ,师创三句 ,‘函盖乾坤 ,截断众 流 ,随波逐浪’ ,今传为云门三句者 ,检讨不审也 。”[26] “师示众云 :函盖乾坤 ,目机铢两 ,不涉万缘 ,作么生承当 ? 众无对 。 自代云 :‘一镞破三关’ 。 后来德 山圆明密禅师 ,...
“德山棒,临济喝”誉满禅林,德山、临济两大禅德,是禅宗里棒喝交驰的两位大祖师。 德山宣鉴禅师,俗姓周,二十岁出家,精究律藏,于性相诸经,贯通旨趣。他原在四川讲《金刚经》,时称“周金刚”,著书注解《金刚经》,书名《青龙疏钞》。 他听说南方禅宗倡导“见性成佛”,顿悟本来,当下是佛。他以为是“魔说”...
德山禅师从“未会末后句”到“会末后句”,他的悟境,究竟发生了如何的变化?他的这个转折,还见么?这个公案,切莫草草。 德山禅师的弟子岩头禅师,他说“大小德山未会末后句”,德山禅师却没有虚面子,他却把自己的弟子请来,向他请教,请他指点。德山禅师有这个样的诚恳,方有他究竟的解脱。