最后，佛陀请智慧第一的文殊菩萨前往。文殊菩萨欣然应允，带领众多菩萨前往维摩诘的住处。这场看似普通的问疾，实则是一场殊胜的法会。维摩诘现疾，本身就是一种方便教化。通过示现疾病，他向世人展示了色身虽病但法身无恙的境界。维摩诘的这一默，超越了所有言语的阐释。在场的菩萨们议论纷纷：有人说这是最高的...
佛教史上,禅门中更有著名:「维摩一默,声如渊雷」的公案,来称扬实相不二法门。 当年佛陀在毗舍离城教化时,派遣弟子慰问在病中的维摩诘居士,徵询很多声闻弟子、菩萨众都不肯去。最后,佛陀指派智德最尊第一的文殊师利菩萨率领众菩萨、弟子前往探病。 在维摩诘居士的方室之中,文殊菩萨首先传达佛陀的问候,继之...
自古以来,有佛陀应世人间,化度49年,末后未说一字。 世尊拈花,迦叶微笑,默传“正法眼藏、涅槃妙心”,成为禅宗第一公案。 佛教史上,禅门中更有著名「维摩一默,声如渊雷」的佳话,来称扬实相不二法门。 当年佛陀在毗舍离城教化时,派遣弟子慰问在病中的维摩诘居士,征询很多声闻弟子、菩萨众,大家都不肯去。最后...
《碧岩录》解维摩一默(附黄檗解) 维摩会上,三十二菩萨各说不二法门,文殊曰:“我于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为菩萨入不二法门。”于是文殊又问维摩:“仁者当说,何等是菩萨入不二法门?”维摩默然。文殊赞曰:“乃至无有语言文字,是菩萨真入不二法门。” 雪窦举此至仁者当说何等是菩萨入不二法门,...
维摩一默,是无言妙境。 禅宗认为一著言语,便是累劫不悟。所以有“妙高峰顶,不容商量”的话。 《二十四诗品》里有“落花无言,人淡如菊” ,在中国艺术里是至境。 高山雄尊,流水潺潺,徜徉其间,心契无言。 言宣为识,心会为悟。 中国艺术重视的气韵,就是不可学,只可悟的。 孔子一生重学,却说“生而知之...
维摩一默 得自在 如是诸菩萨各各说已,问文殊师利:何等是菩萨入不二法门? 文殊师利曰:如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。 于是文殊师利问维摩诘:我等各自说已,仁者当说,何等是菩萨入不二法门? 时,维摩诘默然无言。
维摩会上,三十二菩萨各说不二法门,文殊曰:“我于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为菩萨入不二法门。”于是文殊又问维摩:“仁者当说,何等是菩萨入不二法门?”维摩默然。文殊赞曰:“乃至无有语言文字,是菩萨真入不二法门。” 雪窦举此至仁者当说何等是菩萨入不二法门,不举维摩默然,便云:“维摩道什么?...
维摩一默,是无言妙境。 禅宗认为一著言语,便是累劫不悟。所以有“妙高峰顶,不容商量”的话。 《二十四诗品》里有“落花无言,人淡如菊” ,在中国艺术里是至境。 高山雄尊,流水潺潺,徜徉其间,心契无言。 言宣为识,心会为悟。 中国艺术重视的气韵,就是不可学,只可悟的。
#佛学文化[超话]#【佛光菜根谭】维摩一默声音大者,不一定有理;声音小者,不一定无理; 维摩一默,原来是真理。 ——星云大师 #佛学小视频# http://t.cn/z8XJape http://t.cn/A6UQhzJh
维摩诘○一默如雷尽不尽为二法若究竟尽若不尽皆是无尽相无尽相即是空空则无有尽不尽相如是入者是为入不二法门 尔时,维摩诘谓众菩萨言:“诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。” 会中有菩萨名法自在,说言:“诸仁者,生灭为二,法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。” 德守菩萨曰:“...