维姆萨特与比尔兹利反对意图谬见和感受谬见。意图谬见就是那种将作者意图和作品价值相关联的错误的看法,他们认为不应把作者视为现实生活中活生生的人,而应把作者视为理想化、虚构出来的人物,即面具人物。研究作者的生平传记、思想感情和创作意图与真正的文学批评没有任何必然的联系。感受谬见就是读者不应把自己的价值判断...
“意图谬见”和“感受谬见”出自维姆萨特和比尔兹利合写的两篇文章《意图谬见》和《感受谬见》。 “意图谬见”是指把作品的意义等同于作者在创作这部作品时的意图。他们认为作者的意图与作品的价值无关,不能成为衡量一部文学作品成功与否的标准。想获得一部作品的意义,读者只需“细读”作品本身,而把作者视为“面具人...
“意图谬见”和“感受谬见”出自维姆萨特和比尔兹利合写的两篇文章《意图谬见》和《感受谬见》。 “意图谬见”是指把作品的意义等同于作者在创作这部作品时的意图。他们认为作者的意图与作品的价值无关,不能成为衡量一部文学作品成功与否的标准。想获得一部作品的意义,读者只需“细读”作品本身,而把作者视为“面具人...
简述维姆萨特与比尔兹利的“谬见”理论。 正确答案 维姆萨特与比尔兹利反对意图谬见和感受谬见。意图谬见就是那种将作者意图和作品价值相关联的错误的看法,他们认为不应把作者视为现实生活中活生生的人,而应把作者视为理想化、虚构出来的人物,即面具人物。研究作者的生平传记、思想感情和创作意图与真正的文学批评没有任...
《情感谬误》是《意图谬误》的姊妹篇,维姆萨特和比尔兹利在文中力图消除“外部”(或称“个人的”、“主观的”)因素对文本阐释的影响。一定的历史时期对诗歌自有其独特的接受,这种接受有其自身的价值,六十年代末这种价值被读者反应批评所张扬,引起批评界的注意;后来的女性主义、后殖民主义、性别研究关注的重点仍然是...
百度试题 题目维姆萨特和比尔兹利认为,感受论的错误在于把诗和诗的原因相混淆了。 A.错B.对相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
维姆萨特和比尔兹利在合写的《意图谬见》和《感受谬见》两篇文章中提出了“意图谬见”与“感受谬见”的概念。 “意图谬见”就是将作品的意义和作者创作该作品时的意图划等号。他们觉得作者的意图与作品价值不相干,不能用作衡量文学作品成功与否的尺度。要得到作品意义,读者仅需仔细研读作品本身,要把作者当作“面具人物...
维姆萨特和比尔兹利认为 A.作者的意图不是衡量作品的标准 B.作者的意图是无法弄清的。 C.弄清作者的意图是没有必要的 D.作者的意图是不存在的 点击查看答案手机看题 你可能感兴趣的试题 单项选择题 判断一个图形设计的优劣,最为核心的一点是看它是否能做到( ) A. 美观大方 B. 调动情绪 C. 视觉醒目 D. ...
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维姆萨特与美学家比尔兹利(以下只提维姆萨特) 合 著的《意图谬见》(hlle埘帆al砌acy)(1946)和《感 受璎见》(AⅡ;ctive舢acy)(1948),就是在上述理论取 得 较大影响的基础上出笼的.正如盛宁所说,维姆萨特 l 28 的 《意图谬见》并未明显超出兰色姆十年前的《批评公 司》,但其醒目的标题标定了"新批评"...