《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》的原文是:见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。落花有意随流水,流水无情恋落花。 这首诗的译文为:看见的时候,看见也是没有看见,看见了还能没有了,看见的不是全部。落花随着水流走,流水却没有恋着落花。 这首诗引申出成语“落花有意,流水无情”,比喻男女双方的爱情波折...
《续传灯录》是明洪武年年出版的图书,作者是居顶。 目录42章 书封页共42章 续传灯录 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 卷第二十...
作者:佚名 类型:续藏经-中国撰述-史传部 简介 目录 正文 续传灯录序(载于灵各寺居顶文集及圆庵集) 续传灯录总目录卷上 续传灯录总目录卷中 续传灯录总目录卷下
凡三十六卷,另有目录三卷。明代圆极居顶编。收于大正藏第五十一册。继景德传灯录之后,集录禅宗六祖大鉴慧能以下第十世至第二十世之传法世系。主录机语,少载事迹,共一二零三人,若加无传文者则共有三一一零人。本书在编修过程中,采择五灯会元、佛祖慧命、僧宝传、禅门宗派图、诸祖语录等书。
出自宋·居顶《续传灯录》卷二十八。休，不要。这句话以花景之美与壶中天地比较，说明了为人不应该局限于自己的小天地，要有放眼看世界的胸襟，才不会做井底之蛙。三、落叶知流水，归云识旧峰。出自宋·居顶《续传灯录》卷二十五。这句话以落叶与流水、归云与旧峰的关系，比喻只有知己朋友才最了解自己。四、...
·九华勤禅师(已上二人无录) 乾明穆禅师法嗣一人 ·因胜灯禅师(无录) 承天昭禅师法嗣十一人 ·灵泉皓升禅师 ·药山用和禅师 ·夹山省宗禅师 ·灵泉用淳禅师 ·夹山仁秀禅师 ·黄龙思卿禅师 ·嘉鱼法珍禅师 ·开福宝贤禅师 ·兴教居祐禅师 ·崇圣志圭禅师 ·彰法悟显禅师(已上俱无录) 续传灯录卷第二 ...
明代《续传灯录》简介 《续传灯录》,三十六卷,目录三卷,明·居顶集,成书约在明初,具体时间不详。根据居顶所作《续传灯录序》可知,明初刊刻大藏,在《洪武南藏》正藏的内容完成后,建文帝曾敕僧录司“凡宗乘诸书,其切要者,各依宗系编入”编纂续藏,由此因缘,而有此书之作,时间约在建文三年(1401年)。
临江军慧力可昌禅师《续传灯录》 僧问。佛力法力即不问。如何是慧力。师曰。踏倒人我山扶起菩提树。僧云。菩提本无树向什么处下手。师曰。无下手处正好着力。僧云。今日得闻于未闻。师曰。莫把真金唤作鋀石。 问一念万年十方坐断。学人特伸请益。师曰。先付德山后与临济。僧云。悔伸一问。师便打。
增集续传灯录卷第六 五灯会元补遗 径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集 大鉴下第十七世 华藏明极祚禅师法嗣 ○杭州灵隐东谷光禅师 常之无锡人。与侍读尤煜(余六切,盛也。)厚善。初住嘉禾“本觉”,迁苏之“灵岩”、常州“华藏”,而中吴“万寿”居之最久。众盈七百,法道为之一振。勑授明之...
婺州承天惟简禅师《续传灯录》 僧问。佛与众生是一是二。师曰。花开满树红。花落万枝空。曰毕竟是一是二。师曰。唯余一朵在。明日恐随风。 问如何是吹毛剑。师曰。星多不当月。曰用者如何。师曰落。曰落后如何。师曰。观世音菩萨。 问如何是和尚家风。师曰。理长即就。曰如何领会。师曰。绘雉不成鸡...