材料表明,设置榷场具有“绥怀远俗的意图”,即作为处理民族关系的一种手段,故选B项;其余三项与史实不相符,故排除A、C、D。故选:B。本题考查多民族政权的并立。题干中的关键信息是“南北往来但无猜阻”“绥怀远俗”。本题主要通过多民族政权的并立来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力。
1宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称榷场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的榷场贸易( )A.以增加财政收入为主要目的B.利用经济手段处理民族事务C.有效地控制了周边少数民族D.推动了政府经济政策的转变 2【题目】宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称榷...
宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称権场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可的正确答案和题目解析
宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称榷场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的権场贸易 A.以增加财政收入为主要目的 B.利用经济手段处理民族事务 C.有效地控制了周边少数民族 D.推动了政府经济政策的转变 21-22高三上·全国·阶段练习 查看更多[16] ...
材料表明,设置榷场具有“绥怀远俗的意图”,即作为处理民族关系的一种手段,故选B项; 其余三项与史实不相符,故排除A、C、D。 故选:B。 本题考查多民族政权的并立。题干中的关键信息是“南北往来但无猜阻”“绥怀远俗”。 本题主要通过多民族政权的并立来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等...
【题文】宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称権场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的権场贸易 A. 以增加财政收
宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称榷场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的榷场贸易( ) A. 以增加财政收入为主要目的 B. 利用经济手段处理民族事务 C. 有效地控制了周边少数民族 D. 推动了政府经济政策的转变 ...
宋仁宗天圣四年(1026年),中书上书称榷场的设立不是独利的贸易,而是要“南北往来但无猜阻”,具有绥怀远俗的意图。由此可见,两宋时期的権场贸易 A. 以增加财政收入为主要目的 B. 利用经济手段处理民族事务 C. 有效地控制了周边少数民族 D. 推动了政府经济政策的转变 ...