动机并不重要，重要的是事情本身。即，臣下是什么目的并不重要，重要的是君主能利用臣下的所做所为达到自己的目的。用权而不知守经，是为妄人；守经而不知用权，视为愚人。然，‘权’这种东西，智者不得已而用之，若是经常用，便不能叫‘权’了。
激励的管理艺术在于“经”“权”之变。“经”是共识,是不易的原则。“权”是应变,是一种权宜的措施。中国人性内有一个“持经达变”的因素,"持经达变"就是激励的原则不变,方法却应该随机应变;时间变更,场合变动,被激励的团队和个人变换,方式也应该合理变通! ...
儒家的思想方法中有一个核心概念,叫做“有经有权”。那么,什么是“经”呢?经就像织布机上的纵线,是固定不变的。古人在织布时,先固定几根纵线,然后用梭子来回穿梭织横线。纵线是固定的,叫做“经”,而横线是动的,叫做“纬”。纬线是动的,经线是不动的,所以“经”引申为“不变”。经典之所以为经典,就是因为...
但原则是抽象的,事情是具体的。具体问题必须具体分析。因此,处理问题的具体方式和方法就可以变,也必须变。这就是“权”,也叫“权变”。在孔子那里,“权”是一个很高的境界。孔子有三个最高境界:做人的最高境界是“仁”;治学的最高境界是“乐”;做事的最高境界是“权”。这就是儒家的“经权之道”,既坚持...
【摘要】孟子的经权之辨包括两种权变智慧:一是“激进权智”,一是“温和权慧”。对 不符合人之常情的礼仪规定行使否定性的做法,这种权变就是“激进”的;"-3他人不遵守礼 仪规定,而自己却对礼经行使肯定性的做法,这种权变就是“温和”的。发人深思的是,行 ...
孔孟对权之价值的探究,正为后世正确理解和把握经权关系指明了方向,奠定了根本的思维取向。经,只有用权加以补充、变通,方能使其因时变宜,而不失其正。 人生之权,是具体情境下的变通之宜。 “权”者,本为称物之器,以其称物轻重而往来以取中,来譬喻人生的变通之行为。类于权称物之不同则量准不一,人生之...
重点来了！我要给大家揭秘一个牛逼的概念：正变经权之道！简单说，就是做人做事要有底线，但同时要学会变通。啥意思？就是你要有大局观，不能被蝇头小利迷住眼。比如古代皇帝咋选人才？不就是开了个"举逸民"的后门嘛！目的只有一个：选拔能真正办事的人才。制度是死的，人是活的。老祖宗早就说过："法不...
这是每一个治国理政者，乃至每一个普通人都需要思考的问题。正变经权之道，实则是一种智慧的平衡术。它教导我们既要坚持原则，又要懂得变通；既要遵循规则，又要明白规则的初衷。无论是守经还是权变，都要以天下苍生为念，以民族复兴为己任。这才是真正的圣人之心，这才是处世的最高境界。
经权关系的精妙在于，它要求我们在遵守仁义礼义的铁律时，能够灵活应对生活的波澜。嫂溺之例，正是对这种原则与变通平衡的生动演绎。在常规的礼教框架中，孟子提出了援手之举，体现了对人性与生命的关怀超越了严格的礼法界限，这是对经的适度突破，而非背离。经权的统一并非简单的一成不变或随波逐流，...
36 曾仕强 中道管理 经权之道03 以不变应万变(上)是曾仕强【中道管理】(共4部 58集完整版)的第38集视频,该合集共计58集,视频收藏或关注UP主,及时了解更多相关视频内容。