1.有学者认为,西周的宗法制是按照等级原则建立起来的一种宗族组织制度,是文明社会对于原始的氏族血缘关系的改造和进一步利用。下列关于宗法制的阐述,正确的是 A.这种等级原则实现了周天子对地方的垂直管理 B.宗法制为血缘关系在文明社会发展注入新活力 C.该制度首创于西周,是对传统制度的升级改造 D.最高执政集团...
根据材料“西周的宗法制…是文明社会对于原始的氏族血缘关系的改造和进一步利用“结合所学知识可知,宗法制度是由氏社会父系家长制演变而来的,为血缘关系在文明社会发展注入新的活力,有利于家国同构观念的形成,故C正确。西周并未实现周天子对地方的垂直管理,排除A项。宗法制确立于夏朝,排除C项。周并未实现最高执政集...
中国在使用铁器后,则在相当程度上保存乃至增强了原始公社的组织形式,以血缘关系为纽带,通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。由于中国进入文明社会时不是剪断而是保留了氏族制的“脐带”,氏族血缘宗法制的产生实乃自然而又必然之事。 ③殷周至春秋,所谓邦国、“八百诸侯”等,实...
根据材料二“‘诸夏’或‘中国’只是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到秦朝,‘中国’二字有了具体的表现,它代表着一个庞大的帝国和它的土地、人民。”并结合所学可知,原因是秦朝时“中国”“有确切的范围和实际的组织”或者“到秦朝的‘中国’有了具体的表现,它代表着一个庞...