詹姆士还认为,世界上其实存在一种原始的纯粹经验。它并不是经过人们的反思形成的,而是反思前就己经存在。这个纯粹经验处于流动的自然状态,它是一股生命之流。 彻底的经验主义,是詹姆士打破传统、克服主客二分思维模或的结果。 引自第127页
所以,经验主义者蔑视辩证法便受到惩罚:连某些最清醒的经验主义者也陷入最荒唐的迷信中,陷入现代唯灵论中去了。” 当今时代,宗教神学为自己辩护的基本方法不外乎唯心主义和形而上学。而相对主义和经验主义是唯心主义和形而上学的两个重要表现形式:相对主义否定客观真理,为宗教神学留出地盘;经验主义蔑视辩证法和理性思维...
具体言之,如冯友兰在研究庄子思想时指出“所谓‘心斋’‘坐忘’,皆主除去思虑知识,使心虚而‘同于大通’,在此情形中所有之经验,即纯粹经验也”,这表明,庄子的“心斋”和“坐忘”在破除成见的意义上运用了类似彻底经验主义的方法,主讲人指出冯友兰所谓的“成见”和詹姆斯彻底经验主义的“设定”有内在的关联性,可以说...
传统经验主义者从认识论的角度,把人当做一个纯粹的认识主体,去认识或经验一个作为他认识对象的客体,这种人为的主客体关系必然是抽象的,但在实际生活中,人始终处在种种错综复杂的关系中,从存在论上说,他与任何事物的关系都不是单一的、抽象的,而总是具体多样的,同样,事物也从来不只是一个认识对象,只要我们从存...
是。贝叶斯理论是纯粹的经验主义，认为不存在可认识对象，只有根据有限的不同程度的知识来建立对事件的信心，即经验主义、归纳统计分析和调整预测。
那些自称为激进的或纯粹的经验主义的学说,将实验性的自然科学以外的一切污蔑为胡说八道,可它们没有认识到,它们自己的所谓经验主义的理论核心,完全是依据一个未经证实的前提进行推论。自然科学所能做的仅仅是,将人的感官能够——直接或间接——感知的一切现象追溯至一系列最终给定的资料。 û收藏...
经验主义的缺陷(一):感官限制 但是,受限于人体感官的限制,经验主义有时候并不能让我们认识真实的世界。有时,我们的感官反而成为了一种枷锁。比如,人类的视觉和听觉,都只能接收到某一范围的波长,但凡不在这个波长范围的,我们都听不到、看不见。但是,我们听不到、看不见,并不意味着它不存在。
所属专辑:超越经验主义与理性主义:实用主义叙事的当代转换及效应 6元开会员,免费听 猜你喜欢 2256 治愈| 纯粹的音乐 纯粹的你 by:沐秉秉_Kylin 2万 纯粹的朴树 by:城南的鱼 2092 写不完的纯粹 by:伯爵云鹏 1809 企业的性质 by:古运飞 2566 纯粹理性批判 ...
不过康德总结到,不论是直接与快乐、不快乐这种感觉相关的幸福主义,还是加入了理性分析的功利主义,其根本的判断原则,还是依赖于人的一种对快乐和不快乐的感受,而人的感受又是由于外在于人的经验性的内容所引起的,最终这种善与恶的判断就会又回到纷繁复杂的经验世界里。
讲座主题:“纯粹经验”与真人——从冯友兰对庄子的彻底经验主义诠释谈起 主讲人:姚城(南京大学哲学系2015级博士生) 主持人:代玉民 时间:3月25日18:30-20:30 地点:哲学系354室 欢迎同学们参加! 编辑/ 高仁刚南京大学哲学系 最近更新:03-2122:50 简介:南大哲学系权威信息发布平台 作者最新文章 文本推荐 | 敞开...