读到日本《记·纪》神话中提到谷物生成的故事:“大气津比卖神从口鼻及肛门取出种种美味,作为种种食品而进之。速须佐之男神窥见她的所为,以为她以秽物相食,遂杀大气津比卖神。从被杀的神的身体上生出诸物,头上生蚕,两眼生稻,两耳生粟,鼻生小豆,阴部生麦,肛门生大豆。神产巢日御祖神使人采集,即为谷类...
《噬神纪》是一部评分9.0非常不错的影片,该部动漫是由未知 导演执导,在2023 年于中国 上映,其主演有未知 。以下是该影片的简介:北鸣在一场车祸后,失去了父母和健康的躯干,此后只能靠义肢活动的北鸣,不断遭受着身边人异样的嘲讽…一次偶然他与天犬啸天达成契约,重新拥有了健全的身体,并获得了高于常人的力量,...
记纪神话 “记纪神话” 分析: 第一、 较强烈的性意识 这个创世神话, 表现了日本人对岛国和民族生成的最原始的理解。 二神绕柱行走相遇,伊邪那美说: “啊, 好一个漂亮的男人! ” 伊邪那歧说: “好一个漂亮的女人! ” 于是二神交媾, 生下日本诸岛和诸神。 这种“神婚” 的传说所奠定的文化基础无疑也...
“记纪神话”分析: 第一、较强烈的性意识 这个创世神话,表现了日本人对岛国和民族生成的最原始的理解。二神绕柱行走相遇,伊邪那美说:“啊,好一个漂亮的男人!”伊邪那歧说:“好一个漂亮的女人!”于是二神交媾,生下日本诸岛和诸神。这种“神婚”的传说所奠定的文化基础无疑也孕育了日本人对性事相对宽容和顺其...
許袁呂許袁呂迩,写作罗马音是koworokoworoni,的确是很形象、很直白的表达。有意思的是我和群友讨论记纪神话中的开辟神话时,我说伊邪那兄妹造岛的过程就像是用过饱和溶液析出结晶体一样,天沼矛的本质就是搅拌溶液用的玻璃棒。仔细想想也没毛病,毕竟你看,玉和玻璃棒都是透明的不是吗?
太阳神话是世界神话中的一个常见母题,因各地文化传统,地理环境,风土人情等各方面的不同而有所差异.文章观照以《山海经》为代表的中国神话和以"记纪神话"《古事记》《日本书纪》为代表的日本神话,从太阳神的性别,太阳的隐遁—复现情节,英雄与太阳的拮抗三个方面来分析其异同,找寻蕴含于两国文化中的特殊现象和普遍...
声明: 本网站大部分资源来源于用户创建编辑,上传,机构合作,自有兼职答题团队,如有侵犯了你的权益,请发送邮箱到feedback@deepthink.net.cn 本网站将在三个工作日内移除相关内容,刷刷题对内容所造成的任何后果不承担法律上的任何义务或责任
云南与日本存在着许多共同的古文化要素及神话母题,云南少数民族至今仍存活着吟诵出来的神话史诗,与"纪记神话·有某些相似之处.二者不仅在内容上有许多共同特点,而且都具有若干活形态神话的特征.本文从神话学、原始文学、文化生态学的角度,通过比较,寻觅"纪记神话"写定之前日本古代神话的存在形态与原始面貌. 展开 关...
当时的下界是一片汪洋,之上漂浮着一片国土。这个国土没有根,只能在海面上浮游。浮游中,国土萌生了一个象苇芽那样的东西,化成神,叫做“ 宇麻志阿斯诃备比古迟神 ”(意思是由芦苇芽生的好男子)。之后又诞生了一尊神,叫做 天之常立神 (意思是永远存在于高天原)。这两尊神也是隐形不现的独神。