索河善书省级代表性传承人 袁大昌:从清朝开始,是要有顶子才能说书,顶子是什么,秀才,拔贡,监生,那些功名的人就能够说书,到了民国时候,就演变成士农工商都可以说书,那是在民国时候,到了最后,凡是地方上的聪明人,学得出来的,师傅收了,是个材料就把你带出来了。 善书的演出讲究“韵散相间,讲唱结合”,整个演出分为讲、唱、答、对四项,由
6月17日,索河善书民间艺术团正式成立,索河街道分管领导、蔡甸区福墨留香艺术社社长以及艺术团成员参加成立仪式。 会议通过了索河善书民间艺术团章程(试行草案),选举产生了索河善书艺术团第一届组织机构。索河善书艺术团将在区文化馆、区非遗中心以及索河文化站管理的指导下...
5月11日上午,蔡甸区省级非物质文化遗产项目索河善书保护工作调研(座谈)会在索河街道召开。区文旅局副局长王铮、索河街道分管领导、区文化馆及区非物质文化遗产保护中心负责人、索河善书传承人代表参加座谈。 会上,与会人员就索河善书非物质...
1月28日，从武汉市蔡甸区索河街小山村的一处农户家中传来悠扬的说唱声，只见一位老者正用这样声情并茂的方式，讲述着一段古老的故事，这段故事的名字叫《金殿让子》，这样一种通过说唱结合的方式来传递“善文化”的文艺曲种，在当地被称之为“善书”，距今已有近三百年历史。这悠悠“善书”声中，索河，这个位...
在武汉非物质文化遗产保护项目中,有一种民间说唱艺术甚为独特,2011年即入选湖北省非物质文化遗产保护项目名录,它就是表演传播于湖北武汉蔡甸区索河镇一带的索河善书。 著录项 来源 《武汉文史资料》 |2019年第12期|54-59|共6页 作者 李笙清; 作者单位 武汉博物馆《武汉文博》编辑部; 原文格式 PDF ...
荆楚网消息(通讯员高池)四世同堂,但儿孙三代40余口无一人愿意学善书。湖北省非物质文化遗产保护项目,汉阳善书传人,今年84岁的蔡甸区索河镇民间曲艺家袁大昌为善书无传人着急。 5月17日晚,由蔡甸区政府资助,袁大昌率领男女6弟子在城关文体广场演出大戏《打碗记》,整整100分钟的演出,让3000名戏迷过足了瘾。
满中七宝供养如来。经百千岁获福无量。若善男子善女人闻是十佛名号。恭敬信受书写读诵为他解说。所得福德胜前供养无量无边。尔时,索河世界主大梵天王帝释天子、四天大王、稣枲么天子、大自在天子。以最上旃檀香粖散世尊前而为供养。白世尊言。若有众生于此正法。书写读诵信解受持。得一切天人阿修罗尊重礼拜。
1月28日，从武汉市蔡甸区索河街小山村的一处农户家中传来悠扬的说唱声。一位老者声情并茂地讲述着一段古老的故事，故事的名字叫《金殿让子》。这样一种通过说唱结合的方式来传递“善文化”的文艺曲种，当地称之为“善书”，距今近三百年历史。而索河，这个位于江城一隅，依山而筑、临水而兴的地方，已悄然间走过...
悠悠“善书”穿越千年索河---1月28日,从武汉市蔡甸区索河镇小山村的一处农户家中传来悠扬的说唱声,只见一位老者正用这样声情并茂的方式,讲述着一段古老的故事,这段故事的名字叫《金殿让子》,这样一种通过说唱结合的方式来传递“善文化”
1月28日,从武汉市蔡甸区索河街小山村的一处农户家中传来悠扬的说唱声。一位老者声情并茂地讲述着一段古老的故事,故事的名字叫《金殿让子》。这样一种通过说唱结合的方式来传递“善文化”的文艺曲种,当地称之为“善书”,距今近三百年历史。而索河,这个位于江城一隅,依山而筑、临水而兴的地方,已悄然间走过了千...