▲《黄帝内经》分《素问》、《灵枢》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。 注:附文章底部解读《黄帝内经》的八种方法,摘自 《中国中医药报》| 陕西中医药大学 张登本 《素问》第一篇:上古天真论 《素问》第二篇:四气调神大...
《黄帝内经素问序》是书籍《黄帝内经素问》的序言，由王冰整理。原文 夫释缚脱艰，全眞导气，拯黎元於仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》卽其经之九卷也，兼...
黄帝道:一个病情发展到了形体弊坏、气血竭尽的地步,治疗就没有办法见效,这里有什麽道理? 岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使? 岐伯说:这是因为病人的神气,已经不能发挥他的应有作用的关系。黄帝道:什麽叫做神气不能发生他的应有作用? 岐伯曰:针石道也。精神不进,志意不治,故病不...
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地⑤，把握陰陽，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于陰陽，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适...
黄帝内经: 素问 上古天真论篇第一 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻 上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人?其知道者,法于 阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
黄帝说：好，请你再讲讲其相应的情况。岐伯说：万物对六气的感应，表现其生长的情况。六气对于人体的影响，从脉象上可以反映出来。【原文】帝曰：善。愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，士气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治...
素问 1# 《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部书组成。《黄帝内经》共十八卷,《素问》、《灵枢》各九卷各为八十一篇。内容包括摄生、阴阳、脏象、经络和论治之道。其成书年代一向有争议,大约是战国至秦汉的作品。唐代王冰注释《素问》,补述七篇大论,乃成为今日之全帙。
《黄帝内经-素问》卷第一上古天真论篇第一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
金匮真言论 【本章要点】一、从四时气候与五脏的关系，阐述季节性的多发病。二、从一日之间的变化、体表部位以及脏腑位置等，来说明陰陽学说在医学上的灵活运用。三、从四时陰陽五行为中心来演绎、讨论人体脏腑功能和自然界气候变化的有机联系。【原文】黄帝问曰：天有八风①，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪...