例如脾咳不愈,则胃就受病;胃咳的症状,咳而呕吐,甚至呕出蛔虫。肝咳不愈,则胆就受病,胆咳的症状是咳而呕吐胆汁。肺咳不愈,则大肠受病,大肠咳的症状,咳而大便失禁。心咳不愈,则小肠受病,小肠咳的症状是咳而放屁,而且往往是咳嗽与失气同时出现。肾咳不...
《素问·咳论》原文及翻译 原文: 黄帝问曰:肺之令人咳,何也? 岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天...
黄帝内经·素问·咳论》是中医经典中关于咳嗽的专篇论述,系统分析了咳嗽的病因、病机、分类及治疗原则,并蕴含了丰富的养生预防思想。以下从核心理论、病因病机、分类症状、养生预防四个方面进行详细解读,着重阐述与现代养生相关的预防策略。 一、《咳论》核心理论 1. “五脏六腑皆令人咳,非独肺也” 整体观:咳嗽虽与...
【7】 久咳不已,则三焦受之∶久咳者,乃泛指诸咳而言。三焦总司上下内外之气化功能,故久咳不已,皆可传人三焦也。 【8】多涕唾,而面浮肿气逆也∶张志聪《素问集注》注∶"水聚于胃,则关于肺为咳,咳则肺举,肺举则液上溢,故使人涕唾,水气上乘,故面浮肿...
内经素问:咳论 《黄帝内经》,简称“内经”,是我国现存最早的一部医学理论着作,它奠定了中医理论的宏大基础。 咳论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰:肺之令人咳,何也? 【翻译】黄帝问道:肺脏有病,都能使人咳嗽,这是什麽道理? 【原文】岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。
《素问·咳论》是《黄帝内经》中论述咳嗽病因病机、临床表现及治疗原则的重要篇章。全文以黄帝与岐伯的对话形式展开,提出“五脏六腑皆令人咳,非独
《素问·咳论》载“此皆聚于胃,关于肺,使人多涕唾而面浮肿气逆也”,此句特别强调了咳嗽与肺胃的紧密关系。从经络学说来看,“肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺”,说明肺与中焦脾胃通过经脉相互联络,“其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪因而客之,则为肺咳”,说明寒邪...
38素问·咳论原文 黄帝问曰:肺之令人咳,何也? 岐伯对曰:五脏六腑,皆令人咳,非独肺也。 帝曰:愿闻其状。 岐伯曰:皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺…
脾咳之状,咳则右下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧。 (脾脉上膈挟咽,其支者复从胃别上膈,故为 下痛而阴阴然痛引肩背。脾应土,其性静,故甚者不可以动,动则增剧也。按∶脾咳则右 下痛者,盖阴土之气应于坤,出西南也。观《平人气象论》曰∶胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下。岂...
《素问·咳论》浅学咳 在《素问‧咳论》言:皮毛先受邪气,邪气以从其合也,五脏各以其时受病,非其时各传以与之。又言:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。同时也论述了五脏六腑之咳状:肺咳:咳而喘息有音,甚则唾血心咳:咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿喉痹肝咳:咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两胠下...