岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地陰陽自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮...
原文片段: “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳……今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。” 翻译: 上古懂得养生之道的人,遵循阴阳规律,调和生活方式,饮食有节制,作息有规律,不过度消耗体力……而...
《内经》作为“医家之宗”，把《素问·上古天真论》放在篇目之首，开篇即云：“上古之人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”不难看出，古人在这里讲的就是养生之道。直至今天，探索和研究中国传统的颐养生命、增强体质、预防疾病、...
《黄帝内经·素问》的第一篇,名为“上古天真论”,探讨的是如何保持健康和长寿的秘密。以下是原文及翻译:原文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶?翻译...
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈(qiè)天地,把握阴阳。呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时。此其道生。 【译文】 黄帝说:我听说上古时代的真人,他能掌握天地阴阳消长变化的规律,自由地呼吸天地精气,精神集中,心无旁骛,身体与精神合而为一。...
《内经》:包括《灵枢》、《素问》两部,是原始的医理学,其中以针灸最为重要。可是《内经》并不仅是一部医学理论的书,它更是一部修养之学;要说起来,应与《四书》并重,列入必读之书,结果被局限入医学的范围,实在有欠正确。 上古天真论 昔在黄帝,生而神灵,弱而...
元代明代清代手机版练字套装素问·上古天真论作者：佚名 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食...
《素问·上古天真论》原文: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而...
《素问·上古天真论》原文 作者:佚名 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与...