【典源】《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”《汉书·郊祀志》亦载,太帝作“泰帝”。 【今译】 太帝即太皞伏羲氏,他喜好音乐,让神人素女为他鼓五十弦瑟,音调过哀,使他悲伤不止,因而他将瑟破开改为 二十五弦。
这首诗中，一共有五个“典故”。其一就是“锦瑟五十弦”的典故，出自《史记》卷二十八《封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”太帝又写作泰帝，是华夏人文始祖，三皇之一的伏羲氏。素女是中国古代神话中的一位音乐女神，她最擅长“鼓瑟”。有一次太帝听到素女“鼓瑟”，...
诗中首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,诗句中的古典乐器“瑟”,最早的有五十弦,后改为二十五弦。《史记•封禅书》中记录: 太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。 素女是上古时期擅长鼓瑟的女神,她所弹奏的瑟原本有五十弦,太帝命素女鼓瑟,瑟声悲伤,太帝听后心中难过,于是破...
(8)《史记·封禅书》说:“素女鼓五十弦瑟,悲。”辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“”就是对上述典故的化用。【题目】#求答案#求助小伙伴,这题的答案是什么?多谢。(8)《史记·封禅书》说:“素女鼓五十弦瑟,悲。”辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“”就是对上述典故的化用。
五十弦，典故名，典出《史记》卷二十八〈封禅书〉。“ 太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”后常用以称瑟，亦指悲哀的乐曲、音乐。详细释义 典源 《史记》卷二十八〈封禅书〉其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：「民间祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐...