出自:[宋代]释祖钦所作《偈颂七十二首▪箭锋相拄》 拼音:jiàn fēng xiāng zhǔ , jī guā xiāng tóu 。 诗句:箭锋相拄,机栝相投。 繁体:箭鋒相拄,機栝相投。 《偈颂七十二首▪箭锋相拄》原文 [宋代] 释祖钦 箭锋相拄,机栝相投。
“箭锋相拄”出自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》。“箭锋相拄”全诗 《偈颂七十二首》宋代 释祖钦 箭锋相拄，机栝相投。得人一马，还人一牛，更看靴里轻轻动指头。《偈颂七十二首》释祖钦 翻译、赏析和诗意 诗词：《偈颂七十二首》朝代：宋代 作者：释祖钦 这首诗词描述了箭矢相互交叉，机关...
“箭锋相拄君休部”出自宋代李弥逊的《奉酬龙兴益老伽陀》。“箭锋相拄君休部”全诗《奉酬龙兴益老伽陀》宋代 李弥逊居士心如出岫云，逢场作戏不求真。桃花自落非关雨，梅子半黄知是春。此外更无身外事，闲中那得个中人。箭锋相拄君休部，千里同风始见亲。作者简介(李弥逊)李弥逊（1085～1153...
沩山悟道因缘，就很好地体现了把握得恰到好处的啐啄之机。与“啐啄同时”一样，禅宗经常用“箭锋相拄”来表示禅机的迅捷激烈。有两派禅院比邻而居，各有一名小沙弥负责采购。其中的一个每天早上到市场买菜时，总会与另一个碰面。“你到哪里去?”其中的一个问道。“脚到哪里，我到哪里。”另一个答道。这个小...
除此之外,再也没有身外之物,在闲暇之中,才能遇到知音。箭锋相抵,就不要再追问了,千里同风,才能真正相亲。 鉴赏这篇作品是酬答龙兴益老伽陀的作品,表达了诗人对龙兴益老随缘自适的人生的赞赏和对自己人生哲理的思考。诗中描写了春天的景色和诗人的感悟。引用...
箭锋相拄、间不容发 502023-09 3 关键在疑情 342023-09 4 只管打坐 422023-09 5 坐禅即是作佛 342023-09 6 池成月自来 372023-09 7 岂真“坐久成劳”? 532023-09 8 禅家修证:坐与不坐 202023-09 9 几个男儿是丈夫 242023-09 10 末法与当下 352023-09 查看更多 ...
“箭锋相拄道应难”出自宋代释印肃的《示弟子彭资深心斋居士》。“箭锋相拄道应难”全诗《示弟子彭资深心斋居士》宋代 释印肃灵山话月，曹溪指月，禅可禅而成大过。一念顿超没量人，六月雪歌向猛火。参方侣，休打坐，学至无学得什么。自从打破赵州关，收放纵横句不堕。这雪曲，谁解和，举意...
与“啐啄同时”一样,禅宗经常用“箭锋相拄”来表示禅机的迅捷激烈。 有两派禅院比邻而居,各有一名小沙弥负责采购。其中的一个每天早上到市场买菜时,总会与另一个碰面。 “你到哪里去?”其中的一个问道。 “脚到哪里,我到哪里。”另一个答道。
箭锋相拄 禅师们往往训练幼年门徒的舌战能力。 有两派禅寺比邻而居,各有一名小沙弥。其中的一个每天早晨到菜场去,必会遇到另外一个。 「你到哪里去?」其中的一个问道。 「脚到哪里,我到哪里。」另一个机灵地说。 这句话说得前一个小沙弥哑口无言,应对不出。於是他向师父求教应付之术。
箭锋相拄 从前,禅师们非常注意训练年幼门徒的论辩功夫。 有两派禅院比邻而居,各有一名小沙弥负责采购。其中的一个每天早上到市场买菜时,总会与另一个碰面。 “你到哪里去?”其中的一个问道。 “脚到哪里,我到哪里。”另一个答道。 这个小沙弥感到难以回答,于是向他的师父求教应对之术。