管辂神相:章一 相之结构 第一至三节 第一节 头之相法 头为一身之尊,居百骸之首。其为位也至高,故取象乎天。 以圆正为贵。欲丰而起,欲峻而凸。短者欲圆,长者欲方。其顶欲平广,其前欲方正,其后欲丰满,其四面隐隐有棱角。 若尖小削薄,或偏而窄者,或大而无角者,或上狭而下短者,皆主有缺陷之...
邵陵厉公曹芳嘉平元年(公元249年) 管辂①之舅谓辂曰:“尔前何以知何②、邓③之败?”辂曰:“邓之行步,筋不束骨,脉不制肉,起立倾倚④,若无手足,此为鬼躁⑤;何之视候则魂不守宅,血不华色⑥,精爽烟浮⑦,容若槁木,此为鬼幽⑤;二者皆非遐福之象也。” 【注释】故事背景:嘉平元年(249年),司马懿以阴...
管辂相法原文及翻译如下:管轻字公明,平原人也。容貌粗丑,无威仪而嗜酒,饮食而戏,不择非类,故人多爱之而不敬也。父为利漕,利漕民郭恩兄弟三人,皆得繁疾,使轻其所由。轻曰:“卦中有君本墓,墓中有女鬼,非君伯母,当叔母也。昔饥荒之世,当有利其数升米者,排著井中,啧啧有声。推...
首发于《管辂神相》 切换模式写文章 登录/注册 管辂神相:相之结构(六~七节) 天野 我邪魔也8 人赞同了该文章 第六节 眼之相法 眼之于人身,犹日月之丽于天也。天得日月以照万物,人凭眼目以察万物。 盖眼目者,人身上之日月也。左眼为日为阳,右眼为月为阴。须黑白分明,晴光朗耀。其神取清净有光,含藏...
管辂(209年-256年),三国时期曹魏术士。字公明,平原(今山东德州平原县)人。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。体性宽大,常以德报怨。正元初,为少府丞。北宋时被追封为平原子。 管辂是历史上著名的术士,被后世奉为卜卦观相的祖师。
但我们认真研读有关管辂的占卜之事,却又感觉其玄妙之极,超出了寻常凡夫俗子的认知,以至于后世之人都开始质疑他的占卜之法,似乎只是夸大其词,而非事实。让我们来举例。《三国志·管辂传》有一段时间,他到安丰知府拜访王基。王基是三国曹魏一员,深受司马家的信赖。王基让关雎给他算了一卦,管辂的这句话,让...
第八节 人中之相法 人中居鼻下唇上之中部,有溝[1]血之相。 欲长而不欲短,欲深而不欲浅,欲正而不欲斜,阔而不凸。盖人中之长短,可以定寿命之长短。人中之广窄,可以定子息之有无。 然论人中者,上必辩鼻之端与不端,下必须辩口之藏与不藏。次视其颏[2]丰与不丰。 鬓眉之照应不照应。及其两旁之端...
古有铸形换骨,去伪育真之说。殆即吾师所谓有心无相,相随心生,有相无心,相逐心灭者也。盖相有更变,心之所向,而相从之以变。 骨格,齿牙,肉体,情性,易变也。 纹痣,瘢痕,皮肤,须发,尤易变也。 骨格之变,在于头、脑、额、顶、鼻、颧不无尖削缺陷之骨。
相学分享:相学秘籍《汉管辂-管辂神相密传》之口舌唇齿相法! 口之相法 口所以饮食而通五脏。造化之关,福祸之柄。赏罚之所出,是非之所寄也。 又为言语之门,心之外户。故端正不妄言。谓之口德。诽谤多言谓之口贼。 取其深藏端方。阔厚红润。大者取其有收。小者取其红方。 彼阔而不正。大而不收。黑而不...
+1 分享2赞 干支易象吧 贴吧用户_Q3U7WVE 关于相法《管辂相法》这本书与《麻衣相法》做个比较,大体上差不多,语句上个别处又有区别。名字写的是《管辂神相秘传》,实际上就是同市面上流传的相书内容都很相近。相学的研究,目前没见到一本有讲相法中易理的,都是按形象的思维去判断吉凶福祸,这也正是导致今天...