49七主七臣 【原文】 或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失。以绳七臣,得六过一是。呼呜美哉,成事疾。 申主:任势守数以为常,周听近远以续明。皆要审则法令固,赏罚必则下服度。不备待而得和,则民反素也。故主虞而安,吏肃而严,民朴而亲,官无邪吏,朝无奸臣,下无侵争,世无刑民。 惠主:丰赏厚赐以竭藏,赦奸纵过以
法令者,君臣之所共立也;权势者,人主之所独守也。故人主失守则危,臣吏失守 法臣:法断名决,无诽誉。故君法则主位安,臣法则货赂止,而民无奸。呜呼美哉!名断言泽。 饰臣:克亲贵以为名,恬爵禄以为高。好名则无实,为高则不御。故《记》曰:“无实则无势,失辔则马焉制?” 侵臣:事小察以折法令,好佼反...
即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ,《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。 49七主七臣 【原文】 或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失。以绳七臣,得六过一是。呼呜美哉,成事疾。 申主:任势守数以为常,周听近远以续明。皆...
或以平虚,请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失。以绳七臣,得六过一是。呼呜美哉,成事疾。有的国君以平心静气的态度来评论七类君主的为君之道。归纳为“六过一是”,以作为自我鉴戒,总结得失。又依…
以绳七臣,得六过一是。呼呜美哉,成事疾。 【译文】 有的国君以平心静气的态度来评论七类君主的为君之道。归纳为六过一是,以作为自我鉴戒,总结得失。又依此衡量七种类型的大臣,也有六过一是。这种做法真好呵,可说是件盛事了。 申主:任势守数以为常,周听近远以续明。皆要审则法令固,赏罚必则下服度。
管子·七主七臣 或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失。以绳七臣,得六过一是。呼呜美哉,成事疾。有的国君以平心静气的态度来评论七类君主的为君之道。归纳为“六过一是”,以作为自我鉴戒,总结得失。又依此衡量七种类型的大臣,也有“六过一是”。这种做法真好呵,可说是—件盛事了。
或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失。以绳七臣,得六过一是。呼呜美哉,成事疾。 申主:任势守数以为常,周听近远以续明。皆要审则法令固,赏罚必则下服度。不备待而得和,则民反素也。故主虞而安,吏肃而严,民朴而亲,官无邪吏,朝无奸臣,下无侵争,世无刑民。 惠主:丰赏厚赐...
《管子》52章七臣七主 《管子》52章 七臣七主 或以平虚请论七主之道,得六过一是,以还自镜,以知得知。以绳七臣,得六过一是。呜呼美哉,成事矣。 有的国君以平心静气的态度来评论七类君主的为君之道。归纳为"六过一是",以作为自我鉴戒,总结得失。又依此衡量七种类型的大臣,也有"六过一是"。这种做法...
《管子·七主七臣》篇主要讲述了君主的不同类型及其对治国的影响，以及臣子的七种类型及其行为特征。一、君主类型及其影响 申主：明智而守法，国家安定，官吏严谨，民众淳朴。惠主：过度赏赐，导致国库空虚，法律受损，国家衰败。侵主：违背法律以满足个人喜好，导致国家失去权势。芒主：沉迷于声色犬马，...
先秦学术著作《管子·七主七臣》篇讲的是君主和臣子的不同类型及其对治国的影响。关于君主：- 申主：能够顺应时势，坚守法则，广泛听取意见以保持明智，国家安定，官员清廉，民众和睦。- 惠主：过度赏赐，放纵罪犯，导致国家财政枯竭，法律失去威严，国家衰败。- 侵主：喜好与法令相违背的事物，自伤其政...