筝是在春秋战国时期兴起的一种音乐器材,一开始,筝是作为兵器存在,对此还有一句古话“筝横为乐,立地成兵”。后来在秦国,筝被作为音乐器具广泛传播开来,至此,筝的功能就被确定了。秦国筝的发展促成了这个时期的地域文化陕西筝的萌生。在后代之中,陕西筝一直在延续并且不断发展,成为中国古代筝文化中独树一帜的地域文...
这是非物质文化遗产为文化名城建设注入新活力的生动实践。目前，阳江市级以上的非遗项目多达200多种，内容十分丰富。依托阳江漆器、阳江风筝、端午逆水赛龙舟、山歌等丰富的非物质文化遗产，阳江加强与文化创意、时尚元素融合，增加消费品的文化内涵和附加值，开发非物质文化遗产手信，打造文创产品，推动文旅融合发展。守正...
知音文化是指在距今2300年前的战国时代,在古汉阳地区发生了伯牙和钟子期“高山流水识知音”的传奇故事。知音的本意是指钟子期在伯牙弹琴时,能从琴声中听出伯牙志在高山、志在流水的意境和心志,达到心灵的沟通,很快两人就从素昧平生成为生死不渝的知音和知己。 『分类』 古筝分为低挡、中挡、高挡三种,又分南筝北...
前面提到的魏文帝曹丕,他出行到很远的地方,随身还带着筝,就有人说这种做法“君子不取也。”筝乐没有得到像古琴那样得到正统文化的真正认可,但人民群众的热烈欢迎,文人在诗歌中的描写赞美,就是它的丰碑。 五、文人使筝乐雅化的趋向。由于筝乐实在太美,在上层社会文人的日常生活中,筝也很受欢迎,但他们又不愿意将...
筝,又称古筝,是一种有着悠久历史和丰富文化内涵的民族乐器,被誉为中国古代音乐的瑰宝。在唐朝时期(618年-907年),筝作为一种古老的弹拨乐器,在东亚地区经历了蓬勃的发展。本文将探讨唐朝时期东亚地区筝文化的发展,包括筝的起源与演变、筝在唐代社会中的地位、筝在唐代文化中的重要作用以及唐代筝音乐的特点等方面。
筝是中华民族古老的民族乐器，源于秦而盛于唐；近几十年来，发展很快，流行之广，不逊唐时“奔车看牡丹，走马听秦筝”的盛况。筝，又称为秦筝、古筝。称为秦筝，是因为它源于中国战国时期的秦国（今陕西地区）；称为古筝，就像七弦琴被称为古琴一样，是因为它的历史悠久。筝传到高丽、日本和越南以后，又演变成高丽...
相继涌现许多筝家，如关汉卿、金莺儿、张玉卿……晏几道在《蝶恋花》中写道“细看秦筝，正似人情短”，这一时期，筝曲风格较之前有很大的变化，它不仅为一种筵席酒肆中的演奏乐器，又可代言相思闺怨，或寄托文人雅士仕途坎坷的苦闷和向往隐逸生活的情致，承载了丰富的文化底蕴。而具有代表性的有李清照的词《出水莲》，...
古代中国宫廷是文化的重要传承者和发展者，而古筝则是宫廷音乐的重要组成部分。古代宫廷中，古筝往往是贵族文人雅士们的钟爱之物，被视为高雅的艺术表现形式。它不仅在宴会上为贵族们奏响动听的音乐，也成为君王与臣子之间交流情感的工具。古筝在宫廷音乐中扮演的角色不仅是一种表演艺术，更是一种文化的象征，体现了...
古筝所蕴含的中国文化如下：1、筝，华夏民族创造的一件弹拨类乐器，又被称作古筝，这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的文化有关。既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。2、古人曾用“弹筝奋逸响，新声妙入神”“坐客满筵都不语...
陕西省非物质文化遗产 古筝,又称秦筝,大约起源于公元前五世纪的秦国,是中国古老的民族乐器之一。相传秦时有婉无义者,将瑟传与两个女子,二女要争,引破为二,故才有“秦筝”之称。有关古筝的记载,最早见于秦相李斯《谏逐客书》中述:“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,...