4【题目】阅读下文,完成下列小题答李翊书韩愈①六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。②生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。③抑又有...
本文通过分析韩愈《答李翊书》的写作背景可知:唐代科举盛行骈文,李翊致信韩愈请教古文之法(对应第1点);韩愈主张"文道合一",特作此书系统阐发"复古明道"的创作理念(对应第2点);文中屡次强调"无诱于势利",意在纠正当时急功近利的文风(对应第3点)。三者共同构成书信写作的核心动因,符合三分的赋分标准。反馈...
答李翊书 【原文】 六月二十六日,愈白①。李生足下: 生之书辞甚高,而其问何下而恭也②。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎③?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 【注释】 ①白:启,说。足下:对人的尊称。 ②下:指为人态度谦...
细读韩愈《答李翊书》 一、原文背诵 二、原文翻译与注释 六月二十六日,愈白:李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道。道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。 六月二十六日,韩愈言:李生足下:你...
《答李翊书》可以说是韩愈的一份人生自白，从中可以窥见他的伟大人格。文学史上提到这篇文章，主要是因为它体现了韩愈的文学思想，但我觉得，从人生修养的角度来看，这篇宏文也是值得后人好好琢磨的。韩愈在这篇写给李翊的信中，高扬儒家崇古思想的旗帜,要求青年儒生能够把学习的目标确定为“蕲至于古之立言者”，...
王铎小楷《韩愈答李翊书册》,温润高古! 书微君 上海市书法家协会订阅号 2024-05-10 19:24 上海 王铎小楷《韩愈答李翊书册》朵云轩藏 (朵云轩现存此三开) 高清大图 ▼ 来源 |书法报 免责声明 |我们尊重知识,尊重每一位原创作者的辛劳成果。我们特此声明:...
崇祯十三年阳月录韩文公《答李翊书》。试笔摹汉魏晋唐帖意。孟津王铎。 版权说明:本平台以传播书法知识为宗旨,文章源自网络,仅代表原作者观点,网络素材无从查证作者,若所转载文章中的文字内容、美术、摄影等作品涉及您的版权问题,请您及时与我们取得联系,我们将在...
《答李翊书》的主旨 答案 主旨:这篇文章主要论述了为人与为文,立行与立言之间的关系.作者以自己学文的新身经验,强调了道德修养对治学,为文的重要作用.韩愈认为,学文应以立行为本,以立言为表,只有“行之乎仁义之途”做“仁义之人“,才能“其言如”,要学习古代的优秀作品,以增进道德学养,他还认为:治学应...
《答李翊书》是唐代文学家韩愈创作的一篇书信体论说文。以下是该文的逐句翻译: 六月二十六日,愈白。李生足下: 译文:六月二十六日,韩愈禀告。李翊足下: 生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能是已乎?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实...
赏析王铎书《答李翊书》，看王铎在楷书章法上的开风气之先 王铎作为晚明书坛的执牛耳者，把米元章的跳宕倚侧作了别出心裁的独特演绎，在行草方面的造诣独绝，是催生大幅立轴作品诞生的重要推手。虽然王铎以晚明阁臣之身降清，大节有亏，污名难洗。但在书法艺术上所放射光芒依然穿透了历史的尘埃。这幅作品虽然是...