答嘴鼓是两岸民间文化交流的重要内容。据记载,明末郑成功进驻台湾,来自闽南的将士将“念四句”传至台湾,当地称为“四句联仔”,后来逐渐发展为“触嘴古”,与闽南的“答嘴鼓”形式相同。1991年,台湾宜兰曾举行“首届答嘴鼓比赛”,提升了台湾答嘴鼓艺术水平。值得一提的...
2006年5月20日,福建省厦门市申报的“答嘴鼓”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 答嘴鼓是用两人对口争斗辩说的形式,近似我国北方的对口相声,又有些像北方的数来宝,只是不用击节乐器。偶尔由一人演播,有时也一人充当几个角色。答嘴鼓在吸收“念四句”形...
答嘴鼓是流行于福建省闽南地区和台湾省及东南亚闽南籍华裔聚居地的一种以闽南语表演的曲艺谐谑形式。它近似对口相声,但对白却是严格押韵的韵语,语言节奏感很强,并长于运用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语和俚俗语,注重情节的展示与人物的刻画,讲究使用“包袱儿”与“韦登笑科”(爆笑料)以获取喜剧性效果...
尽管答嘴鼓在某些方面类似于北方的数来宝，但它在演出时并无固定句式，且无需配乐，完全以口语化方式进行。然而，在和尚、道士进行法事活动时，答嘴鼓会穿插使用扁鼓、小钹、品萧、南嗳、大吹等乐器作为段落间的间奏，并以扁鼓为指挥，因此也被称为答嘴鼓。◇ 表现形式与语言风格 答嘴鼓，这一历史悠久的艺术...
七郎- 答嘴鼓 (feat.苏芯蕙) 专辑:一龙五凤 歌手:七郎 七郎- 答嘴鼓 (feat.苏芯蕙) 男:阮厝内有一个 宝贝啊的千金 女:阮兜嘛有一个 慈祥的好父亲 男:人阮这个渣某子 古椎搁淡薄仔水 女:人阮这个老爸 缘投嘛搁帅气 男:虽然你古椎 搁有淡薄仔臭脾气 ...
答嘴鼓，这一独特的艺术形式，在闽南地区有着深厚的文化根基。它融合了中原相声艺术与闽南民间娱乐，形成了别具一格的叙事性与喜剧性说唱艺术。通过押韵的对白、生动的方言词汇以及丰富的情节刻画，答嘴鼓展现出其独特的魅力。其代表曲目如《乌猫乌狗》、《鸦片歌》以及《瞎子哑巴打架》等，无不体现了这一艺术形式的...
答嘴鼓是二人对口争辩的形式,近似北方的对口相声,但又不尽相同。 答嘴鼓它的对白是严格押韵的韵语,语言节奏很强,并长于运用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语和俚俗语,运用闽南方言复杂而富有节奏与音乐美的音韵结构组织韵语,注重情节的展示与人物的刻画,讲究使用爆笑料的艺术手段,以获取喜剧性的艺术效果。
答嘴鼓答嘴鼓，这一独特的曲艺形式，又名拍嘴鼓、触嘴古或答嘴歌。它深深植根于闽南方言，是闽南和台湾地区，乃至东南亚闽南籍华裔聚居地的传统艺术瑰宝。自2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录以来，答嘴鼓更是备受瞩目。该项目拥有多位国家级非遗代表性传承人，如杨敏谋、陈清平，以及众多省级...
答嘴鼓,又名拍嘴鼓、触嘴古、答嘴歌。它是一种以闽南方言表演的曲艺形式,主要流行于我国闽南和台湾地区,以及东南亚闽南籍华裔聚居地。答嘴鼓的对白采用严格押韵的韵语,语言节奏感很强,并长于运用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语和俚俗语,注重情节的展示与人物的刻画。2006年,答嘴鼓被列入第一批国家...
下载客户端 缓存视频不卡顿 答嘴鼓《阿嬷做客》 答嘴鼓《阿嬷做客》 2024年3月13日发布 高萍.答嘴鼓13799790095 2人关注 关注 07:02 答嘴鼓《阿嬷做客》 高萍.答嘴鼓13799790095 讨论 登录参与讨论 这里的评论内容走失了 请检查网络后,点击空白处重试