十地位圆满,法云地就已经证得佛果。但离佛果的究竟圆满,还有两个位次:等觉、妙觉。 继续边读边聊《楞严经》。 【如来逆流,如是菩萨顺行而至,觉际入交,名为等觉。】 “如来逆涅槃流而出,如是法云地菩萨顺行而至,二者觉际涉入相交等齐,名为等觉。” 等觉菩萨分两种,一种是如来倒驾慈航而来者,如观世音菩萨...
明代《等觉位十地菩萨》美国克利夫兰美术馆藏 《等觉位十地菩萨》是明代宫廷水陆画，“等觉位”指的是菩萨修行五十二位中第五十一位，又称等觉者，意谓与佛相等，而修行上尚逊一筹。"十地"是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。此卷描绘的是佛教故事中证悟成就佛陀果位之前的十地菩萨...
等觉菩萨:虽然已具备极高的智慧和功德,但仍需最后一步的觉悟才能成佛。他们的智慧和神通虽然已经非常强大,但相对于妙觉菩萨来说,仍有一定的局限性。 妙觉菩萨:智慧和功德是究竟圆满的,已经完全超越了生死轮回,具有无边的智慧和神通力。 三、角色定位 等觉菩萨:作为未来佛的接班人,他们常被视为即将成佛的存在,承担...
十地(法云地):能够为一切众生说法如云如雨,永无穷尽,普益十方佛子。每一地的修行都是对菩萨智慧和悲心的提升,是向着成佛之路的重要步骤。十地菩萨在修行的过程中,不断地积累功德和智慧,逐渐去除无明和烦恼,最终达到等觉菩萨的境界,准备成佛。总的来说,等觉菩萨和十地菩萨都是佛教修行者在追求佛道过程中的重要阶...
等觉妙觉菩萨的题材来自佛教经典《华严经》。《华严经》认为,修行者从凡夫到修成佛果需要经历七个阶段的五十二个阶梯,由低到高依次为十信、十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉和妙觉是五十二个阶梯中最后两个位次,也是最高的两个位次。等觉菩萨位居菩萨修行五十二位的第五十一位,其意为十地位满,将证...
5.山西洪洞广胜寺元代壁画“药师经变图”中菩萨像。6.加拿大皇家安大略博物馆藏山西稷山兴化寺。7.2022 年中贸圣佳春季拍卖“十回向菩萨”绢画。在中国古代绘画遗存中，宋元时期的作品是极为稀少的，而属于佛教题材的作品更是少之又少。此次中贸圣佳推出的这幅等觉妙觉菩萨画像殊为难得，是一幅风格鲜明的金代中原北方...
文殊师利菩萨说:“应该以如下四个目的来供养佛。” 第一、为萨婆若; “萨婆若”是梵文的音译,即佛一切智是佛教专有名词三智之一,指通达一切法相的智慧。为萨婆若就是为了证悟佛的智慧,也就是为了成佛。我等众生供养佛多为了求得现世的利益,而文殊菩萨的用意是为了让我们明白,一定要为了成佛而做供养。 第二...
这些菩萨无不全身金色，具备三十二种大人相貌，有无量光明。他们原先都住在娑婆世界的下边下方世界的虚空中。这些菩萨听见释迦牟尼佛说法妙音，都发愿从地下出来，每一位菩萨都是演唱经文的首座，化导众生的导师，各自率领六万恒河沙数的眷属，何况还有菩萨率领五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙数！何况还有菩萨率领...
● 十地以后,叫做等觉。等觉菩萨是“如来逆流,菩萨顺入,平等同在”。什么意思呢?十地的等觉菩萨,是从分段生死和变易生死当中,一段一段地去了断,消除自己的业障,当了断烦恼的这个过程快到成佛了,而佛呢,是来到这个世界度众生的,他去度众生的时候也经过这里了,这时候他们平等了,碰上了。等觉菩萨的船头是向着...
1. 等觉菩萨是佛教中佛的十种阶位之一，表示菩萨在修行过程中，从初地到十地，最终迈向佛果的十个阶段。2. 在《华严经》中提到，等觉菩萨处于十地最后阶段，即“等觉”，此时断除最后一品无明。然而，这最后一品无明只是微细而非根本无明，因此称为“等觉”。3. 在断除最后一品无明之前，等觉菩萨与...