节:亨。 苦节不可贞。彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。 天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。 初九:不出户庭,无咎。 象曰:不出户庭,知通塞也。 九二:不出门庭,凶。 象曰:不出门庭,失时极也。
《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 节:亨。 苦节不可贞。彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。 天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。 初九:不出户庭,无咎。 象曰:不出户庭,知通塞也。 九二:...
象曰:安节之亨,承上道也。 九五:甘节,吉;往有尚。 象曰:甘节之吉,居位中也。 上六:苦节,贞凶,悔亡。 象曰:苦节贞凶,其道穷也。 讲议篇 第六十卦 水泽节 问前程:呢一卦系表现过笼与不及都系唔岩的,表示来问卦的人唔识得节制,应该俾d忠告佢,对人对事同埋讲野都唔好过笼。 问婚姻:系一段好理...
“节”,亨。苦节,不可贞。 《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中。 “刚柔分”者,“兑”下而“坎”上也;“刚得中”者,谓二、五也。此所以为“节,亨”也。 “苦节,不可贞”,其道穷也。 谓六三也。 说以行险,当位以节,中正以通。 谓九二也。“兑”施“节”于“坎”,故曰“说以行险”。
周易第六十卦节水泽节坎上兑下 蓄水成塘之象 勤检克己之意 编码:010011(斩将封神,上吉卦) 卦辞:时来运转喜气生,登台封神姜太公。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。 推断:月令高强,声名大杨,走失有信,官事不妨。 大象:泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥。 运势:有志不能伸...
水泽节 水入泽中须节制 恰如其分自畅通 过度苦节终无益 执意强求事反凶 节卦的互卦是山雷颐(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第60卦节卦的变卦有六个,分别是:坎为水(动初爻)、水雷屯(动二爻)、水天需(动三爻)、兑为泽(动四爻)、地泽临(动五爻)、风泽中孚(动上爻) ...
水泽节 水入泽中须节制 恰如其分自畅通 过度苦节终无益 执意强求事反凶 节卦的互卦是山雷颐(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦) 第60卦节卦的变卦有六个,分别是:坎为水(动初爻)、水雷屯(动二爻)、水天需(动三爻)、兑为泽(动四爻)、地泽临(动五爻)、风泽中孚(动上爻) ...
水泽节 水入泽中须节制 恰如其分自畅通 过度苦节终无益 执意强求事反凶 第六十卦的哲学含义 节卦,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
第六十卦:节卦(水泽节) 节。亨,苦节不可贞。 象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。 白话文解释 节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。 《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。
第六十卦节水泽节坎上兑下 第六十卦 节:亨。苦节不可贞。 象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。 节,泽上有水,是湖泊泛滥之象。上卦坎卦有男性生殖器之义,下卦兑卦有缺口、女性生殖器之义,本卦因此也有性欲、交媾的意味。因此节有节制、控制的意思。不仅要防止天灾中的洪水泛滥,更加要防止欲望过度泛滥...