第五十章 · 生生之厚 出生入死①。生之徒②,十有三③;死之徒,十有三;人之生④,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑤。盖闻善摄生⑥者,陆行不避兕⑦虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容...
《道德经》第五十章原文及译文 出生入死。 生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。 夫何故也? 以其生生也。 盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。 夫何故? 以其无死地焉。 【原文直译】: 从出生到死亡。 长命的占...
道德经·第五十章【作者】老子 【朝代】春秋时期 译文对照 出生入死。 生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。 夫何故也? 以其生生也。 盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。 夫何故? 以其无死地焉。
道德经【第五十章】原文：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。翻译：出生入死万物皆由生而成由死而灭，万物皆出之于生归之...
译文：所谓“出生入死”，并非我们通常理解的出生入死，它是由道生化万物而言的。起初并无万物，只有道，万物是通过道的孕育而产生的，就像母亲生孩子一样，道生出了万物。这个过程就是出生入死里“出生”所表达的意思。万物已经形成，那么它就有一个生命的过程，不管这个过程怎么样，最终生命都会走到尽头，那么它...
《道德经》第六讲:修身篇 第五十章 出生入死 出生入死 生之徒十有三 死之徒十有三 人之生动之死地亦十有三 夫(fú)何故? 以其生生之厚 盖闻善摄生者 陆行不遇兕(sì)虎 入军不被(pī)甲兵 兕无所投其角 虎无所措其爪(zhǎ...
一、富同情心(17) 二、极为谦卑(19) 三、坚强信心(20) 四、慷慨为怀(21) ——《新旧约辅读》 【创世记第五十章】 一、雅各之死(四十九29～五十3) 二、雅各的埋葬(五十4～13) 三、约瑟向兄弟们再度保证(五十14～21) 四、约瑟之死(五十22～26) ——《丁道尔圣经注释》 【返回上级目录】【...
《道德经》第五十章 出生入死 老子这一章，开始学习时觉得比较神奇的一章，很像打不死的阿强。原文 出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，人军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所用其刃。夫...
第五十章 出生入死 人的一生总是在生与死的问题上挣扎。意识一旦产生,生死就一直困扰着人心,生与死的问题就是生命意义的问题,对生与死、对生命意义的关注是传统文化的基础。 此章,老子提出了“善摄生”理论,开启了生命关怀的大门。 孔子说,太阳从东方出来,从西边落下。万物都是遵循这个法则,才会有万物的生生...
每个高位者的内心都是寂寞的,作为大唐第三号实权人,李林甫的内心也同样寂寞,他妻妾无数,虽然给他生了二十五个儿子,又有无数孙子,却没有一个儿孙能够继承他的事业。 没有一个儿子能替自己挑起大梁,李林甫着实担忧,一旦他百年后,他的子孙能否扛得住杨家的清算? 虽然今天意外多出一个孙子,但也并没有让李林甫感...