中国书法艺术意义配置以符形为主导,符义与符用往往起配合作用。从艺术的符号意义三维度来看,在符义、符用维度上,艺术品有赝品,而在符形维度上,艺术无赝品。在现代工艺设计中,抽象风格跳脱指称,退回到符形,以突出器物与公共空间的符义,尽量不干扰其符用。厘清莫里斯的三分科,有助于拓展对符号美学的理解。 关键...
中国书法艺术意义配置以符形为主导,符义与符用往往起配合作用。从艺术的符号意义三维度来看,在符义、符用维度上,艺术品有赝品,而在符形维度上,艺术无赝品。在现代工艺设计中,抽象风格跳脱指称,退回到符形,以突出器物与公共空间的符义,尽量不干扰其符用。厘清莫里斯的三分科,有助于拓展对符号美学的理解。 关键...
意义=符形➕符义➕符用(查尔斯·莫里斯1938 《符号理论基础》) 2⃣️书法艺术意义根植于符形 中国书法重符形而非符义,中过书法“书象”是对“字像”的超越 英文书法重符义《古兰经》 *🍃故意错写/生僻字➡️故意弱化其表意功能➡️强化其符形 3⃣️书法艺术“拓扑象似”与符义“不变量...
书法艺术在保有汉字语意的前提下,将宇宙自然动势,书者情感,身体感知觉范式,书法历史风格等诸多意义"变量"纳入进来,展开汉字形式的"拓扑性"变形.书法拓扑性变形操作指向书法艺术创造力的同时,又保有了符义的语言意指这个不变量,并经由汉字符号获得了更多广泛的符号使用意义.书法艺术以符形为主导,兼顾符义与符用,...
摘要 书法艺术在保有汉字语意的前提下,将宇宙自然动势、书者情感、身体感知觉范式、书法历史风格等诸多意义“变量”纳入进来,展开汉字形式的“拓扑性”变形。书法拓扑性变形操作指向书法艺术创造力的同时,又保有了符义的语言意指这个不变量...展开更多 Under the premise of maintaining the invariance of linguistic...
具有合一意义的文本,符义学研究符号文本与世界的关联,符用学研究符号被接收者使用的方式.这个划分看似简洁分明而通透,但真正讨论起来却很为纠缠,不易分清.在符号美学领域,符号学可以对符号的意图意义,文本意义,解释意义这三个环节分别处理.中国书法艺术意义配置以符形为主导,符义与符用往往起配合作用.从艺术的符.....
其符形的意义是次要的,从属的,服从其语义的。书写形态的变化能独立表达的意义很有限,写法(形态)本身的独立意义也有限。阿拉伯文的书法为世人瞩目,但其以硬笔与皮革为主要的书写工具,发挥余地不大。看一段清真寺的经文装饰,字的形态固然重要,所引用的经文是否合体,远远更为重要,也就是说,符用、符义大于符形。
中国书法艺术意义配置以符形为主导,符义与符用往往起配合作用。从艺术的符号意义三维度来看,在符义、符用维度上,艺术品有赝品,而在符形维度上,艺术无赝品。在现代工艺设计中,抽象风格跳脱指称,退回到符形,以突出器物与公共空间的符义,尽量不干扰其符用。厘清莫里斯的三分科,有助于拓展对符号美学的理解。
中国书法艺术意义配置以符形为主导,符义与符用往往起配合作用。从艺术的符号意义三维度来看,在符义、符用维度上,艺术品有赝品,而在符形维度上,艺术无赝品。在现代工艺设计中,抽象风格跳脱指称,退回到符形,以突出器物与公共空间的符义,尽量不干扰其符用。厘清莫里斯的三分科,有助于拓展对符号美学的理解。
书法艺术在保有汉字语意的前提下,将宇宙自然动势,书者情感,身体感知觉范式,书法历史风格等诸多意义"变量"纳入进来,展开汉字形式的"拓扑性"变形.书法拓扑性变形操作指向书法艺术创造力的同时,又保有了符义的语言意指这个不变量,并经由汉字符号获得了更多广泛的符号使用意义.书法艺术以符形为主导,兼顾符义与符用,...