诗词小天地 《诗经》中的六篇笙诗分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》和《由仪》。 出处与背景:这六篇笙诗均出自《诗经·小雅》,是仅有篇名而无文辞的诗篇的合称,可能因用笙演奏而得名。南宋理学家朱熹在《诗集传》中首次将这六首诗称为“笙诗”。 地位与影响:尽管没有实际内容,但笙诗...
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌 305 首(实际上还另有 6 篇只有题目而 无内容,称为笙诗六篇——即《南陔》《白华》《华黍》《由康》《崇伍》和《由仪》 ),因此又被简称为 “诗三百” “三百篇”等。《诗经》是中国历史上最 早的诗歌总集,也是中国最早的文学作品集。也就是说,中国文学最 初是以诗的...
《诗经》中的六篇“笙诗”指《小雅》中仅有篇名而无文辞的六首诗,分别为《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》。这些诗因以笙乐演奏得名,其内容缺失的原因存在“本无文辞”与“后世亡佚”两种观点,成为《诗经》研究中的特殊现象。 一、笙诗的定义与特点 “笙诗”...
《诗经》中的六篇笙诗，即《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》和《由仪》，在宋代就已经亡佚了。这六篇笙诗都是祭祀乐章，其中四篇为周文王、武王、成王、康王祭祀乐章，另外两篇为鲁国、燕国的祭祀乐章。这些乐章在唐代就已经不再传唱，因此现在我们无法得知其具体内容。据史书记载，这六篇笙诗曾经...
《南陔》、《白华》等。诗经中的六篇有目无辞的佚诗，后人称之为笙诗，分别出自《诗经小雅》的“鹿鸣之什”中的《南陔》和“白华之什”中的《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》，宋朱熹在集传中称这六首诗为“笙诗”。
也称“六笙诗。至于为什么有目无辞，一种看法 正文 1 “有目无辞”意思是只有题目，没有具体诗歌的内容了，因为流传过程中遗失了；或者另一种观点，认为古人创作时，本来就是只有题目，没有内容的。相关说明6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经·小雅》“鹿鸣之什”中的《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》，“...
“有目无辞”意思是只有题目，没有具体诗歌的内容了，因为流传过程中遗失了；或者另一种观点，认为古人创作时，本来就是只有题目，没有内容的。相关说明 6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经·小雅》“鹿鸣之什”中的《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》，“南有嘉鱼之什”中的《由庚》﹑《崇丘》﹑...
声音简介 《诗经》,在人所共知的305篇外,还有六篇有声无辞的“笙诗”,即只有用笙奏的乐曲,没有歌词。这六篇有声无辞的“笙诗”包括:《小雅·鹿鸣之什》中的《南陔gāi》《白华》《华黍》和《小雅·南有嘉鱼之什》中的《由庚》《崇丘》《由仪》。 诗经305篇,加此有声无辞的“笙诗”六篇,共311篇。
《诗经》六篇笙诗指《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。这六篇诗都仅有篇名而无文辞。宋代朱熹于集传中称这六首诗为“笙诗”，也称“六笙诗”。1、《南陔》：《诗经》篇目第四卷《小雅·鹿鸣之什》的最后一篇，为先秦时代华夏族诗歌，是燕飨之乐。2、《白华》：中国...
《诗经》中的“笙诗”是指有题目但无正文的六篇诗作,即《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》。根据《诗经》的结构,分为“风”“雅”“颂”三类。“雅”又分为“小雅”和“大雅”。据传统文献记载(如《毛诗注疏》),“笙诗”专指《小雅》中用于仪式伴笙演奏的六篇,虽无歌词但仍保留篇名。其...