官至秘书监,封永兴县子,世称“虞永兴”。 《笔髓论》一卷,兼论用笔法及行草各体书写规则。此文所述,一方面讲真、行、草各体的用笔,另一方面讲书法艺术的神韵,“契妙”一节,尤为精髓。虞世南指出“故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也。机巧必须心悟,不可以目取也。”求神韵于法外,可谓深得书法三昧。 《笔...
笔髓论原文译文笔髓论原文译文 原文:笔之髓,言之华,独立象外,不随尘嚣。寄托清神,留存益思。若夫淫词小格,人情浅俗,历吏讹谬,必能使志不陶然,心不齐平。 译文:笔的精髓,言语的华丽,独立于形象之外,不被尘世混乱所影响。它寄托了清明的灵魂,保留了有益的思考。如果沉溺于低俗之言,浅薄情感,或者官场的谬误,...
虞世南《笔髓论》原文: 或如兵阵,故兵无常阵,字无常体矣;谓如水火,势多不定,故云字无常定也。 《笔髓论》白话释文: 兵阵是变化多端的,所以字体也是变化多端的;就像流水和烈火,来势不一,很难确定它向哪儿伸展,没有固定不变的形状,所以说字是没有固定体势的。 《积时帖》拓本,草书。 ▼ 释文:积时倾心,...
原文:笔髓论 叙体文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟 兽之迹,而立六书。战国政異俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体, 后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。及乎蔡邕、张、索之辈, 锺繇、卫、王之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辩应心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱...
[译文] 准备写字的时候,应闭目塞听,聚精会神,排除一切杂念,心平气和,才能与玄妙的书法境界相契合。用心不端正或精力不集中,写出来的字就会歪斜倾倒。这个道理就同鲁庙里的祭器一样,空了站不住,装得太满则又会倾倒,恰如其分就会稳当,在书法中,稳当就...
虞世南《笔髓论》原文和译文.doc虞世南《笔髓论》原文和译文虞世南简介和解题:虞世南(五五八年一一六三八年),唐初书法家。字伯施,越州余姚(今属浙江)人。初仕南朝陈及隋,终入匱。官至秘书监,封永兴县子,世称“虞永兴”。博学善文辞,尤工书法。为人耿直不阿,常犯颜直谏,深得
《笔髓论》简介《笔髓论》章节列表诗词推荐 西岗重九宋代:李新 题海陵寓舍二首之二宋代:贺铸 夏日与闲禅师林下避暑唐代:白居易 病中即事十五首宋代:赵蕃 齐安今秋酒殊恶对岸武昌酒可饮故人潘主簿时宋代:张耒 西山吟唐代:许大 寄高季迪明代:吕敏 题杭州孤山寺唐代:张祜 摸鱼儿(生日自述)宋代:吴泳 官舍闲题唐代:白...
原文:笔髓论 叙体文字经艺之本,王政之始也。仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政異俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体,后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。及乎蔡邕、张、索之辈,锺繇、卫、王之流,皆造意精微,自悟其旨也。 辩应心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用...
虞世南《笔髓论》原文和译文