玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。-释义玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。 摘自《三国演义·第七十六回》 解释:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但不能毁掉它的骨节。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | ...
“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节”一语出自《三国演义》中的关羽,意思是:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但不能毁掉它的骨节。D项___错误,欧阳修,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,他是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,为“唐宋八大家”之一,与韩...
关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!” 瑾曰:“吴侯欲与君侯结秦、晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意。君侯何执迷如是?” 言未毕,...
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节的意思是: 翻译含义1: 玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但不能毁掉它的骨节。 翻译含义2: 比喻有骨气的人,即使粉身碎骨也保持坚贞气节。 翻译含义3: 意思是人们要珍惜和坚守自己的美德和品质,无论外界如何变化,都要保持内心的纯洁和坚韧。它...
关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲 与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意。君侯何执迷如是?”言未毕,关平...
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。摘自《三国演义·第七十六回》这一回合讲到“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”，关羽被围困城中，手下仅有五六百人，而且多半带伤，于是诸葛瑾前来劝降，关羽义正言辞地说道：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”玉者高...
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。 《玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译玉石可以被破碎,但不可改变它洁白的本色;竹子可以被焚烧,但不能毁掉它坚贞的节操。《三国演义》七六回:“城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节 摘自《三国演义·第七十六回》 解释:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。 抢首赞 分享评论 踩 热心网友 2021-08-19 唐诗三百首全集_零基础学习_免费试学 广告 更多专家 “玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节”是...
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。罗贯中《三国演义·第七十六回》出自明代 罗贯中《三国演义·第七十六回》: 摘自《三国演义·第七十六回》 解释:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。 原文摘要:茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军。自古道:“识时务者为...
2.关羽败走麦城后说过这样一句话:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。”这句话的大意是什么玉可以被摔碎但不能改变它洁白的本,质,竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节,身体,虽然死去,名声却记载于史册。 相关知识点: ...