行人修行之胜路,众德圆满之指归,无上极果之正体也。这是行人修行的殊胜道路,各种功德得到圆满的宗旨,求取最高果位的主体呀。 若如是知者,止观法门实非浅。如果懂得这些道理,止观法门实际不浅。 故欲接引始学之流辈,开蒙冥而进道,所以要接引初学的人们,教导他们,使他们摆脱蒙昧无知而进入正道, 说易行难,岂可...
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童蒙止观原文翻译《童蒙止观》原文及翻译 【原文】 顾欢贫,乡中有学舍,无以受业。欢于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则燃松而读,或燃糠自照。刘峻自课读书,常燎麻炬,从夕达旦。时或昏睡, 其鬓发,乃觉复读。闻有异书,必往祈借。崔慰祖谓之书淫。 吴生曰:囊萤、映雪、刺股、凿壁,古人贫而勤学,皆此类也。
童蒙止观白话文版本 儿童启蒙之学,从穿衣戴帽开始,然后是言行举止,然后是扫洒清洁,然后是读书写字,以及各种杂事,都是应当懂得的。今天逐条列出,名字叫《童蒙须知》。如果是修身、治心、事亲、接物,以及穷究万物的理与性的关键,自有圣贤的训诫,明明白白的可以参考,应当循序渐进地通晓,在此就不再赘述。 宏谋按:...
童蒙止观基本段白话文翻译 时光如水般流逝,一刻也不会停留。每个人因缘聚会来到这尘世间,体会各不相同的人生。缘起缘灭都是心意的选择,来源于你对世界的感知。王阳明的那朵花,正是你对自己世界的观照。念念不住,易生妄心。比如羡慕他人的成功(他人的成功背后一定有你看不见的努力)执着于家人和朋友(每个人都有...
《童蒙止观》白话解选篇 一、关于童蒙 1、什么是童蒙? 童蒙是指儿童在成长过程中,存在着内在的蒙遗和社会实践蒙遗知识普及。在童蒙潜力发挥出来之前,家长和教师需要针对性地教育孩子,解决他们的蒙昧现象,实现他们的修养全面发展。 2、童蒙的特点 童蒙是社会修养未发挥的能力,是儿童独立的智力发展的起步。它具有持久...
小止观白话丨序言 【原文】修习止观坐禅法要(一曰童蒙止观,亦名小止观) 【原文】天台山修禅寺沙门智顗述 【原文】诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。 【白话】一切的恶业都不要造作,所有的善事多勤加奉行,清净自己的知见与意念,就是一切诸佛的教诫。 【原文】若夫泥洹之法,入乃多途。论其急要,不出...
如果这两种法门,都不能掌握,那么生病的时候便无从治疗,不仅荒废修道之业,还会对有性命的危险,岂可自行或者教化别人呢?所以想要修行止观,就必须善于解行内心治病的法门,这些法门各异,运用在于个人,重在意会,难以言传。 童蒙止观(66)通过修习止来治病
没有噪音和世间杂事的打扰,叫做寂静。有三种地方可以进修禅定:第一种,是深山中人迹不到的地方;第二种,是苦行者所住的僻静之处,和市井村落最少相距三四里,连牧羊牧牛的声音都不会传到这里,远离种种喧闹;第三种,是在清净的寺院之中,远离世俗的在家人,这些都称作悠闲寂静的居所。 童蒙止观...
修习止观坐禅法要 亦名 小止观 童蒙止观 隋天台山修禅寺沙门 智者大师述 谢力语译 目录 宋释元照序 1 楔子2 第一章:具缘 5 第二章:诃欲 9 第三章:弃盖 12 第四章:调和 18 第五章:方便 25 第六章:正修 27 第七章:善发 38 第八章:觉魔 42 ...