《窃书为雅罪》是一部中国知识产权制度的历史论纲。安守廉从一位西方法学家的角度,洞若观火,对中国的这段历史做了经济、政治、文化上的梳理,正面提出了自己的评论,甚至对某些有违法治的现象旗帜鲜明的提出了批评。 作者简介· ····· 安守廉(William P. Alford),哈佛大学法学院教授,哈佛大学东亚法律研究中心主任,
孔乙己的这种想法,是他自己的悲哀,也是那个时代的悲哀。 总的来说,“窃书为雅罪”这个说法,让我看到了孔乙己这个人物的复杂和可怜,也让我看到了那个时代一些扭曲的观念。它就像一面镜子,照出了人性中的弱点,也让我们能反思现在社会中是不是也存在类似的为错误找借口的现象。
窃书为雅罪读后感 文章里说窃书是一种“雅罪”,这可真是一种奇特的说法。在咱们平常的认知里,偷东西那就是不对的,不管偷的是啥,那都是违背道德和法律的事儿。可是呢,把窃书单独拎出来说事儿,就有点意思了。 我就想啊,为啥窃书能被当成“雅罪”呢?是不是因为书在人们心中的地位太特殊了?书是知识的...
最引人注目的可能是他的《窃书为雅罪：中国文明中的知识产权法》（To Steal a Book Is an Elegant Offense），该书于1995年由斯坦福大学出版社发行，充分展示了他对中囯法律文化的独特见解。
《窃书为雅罪》是一部深入剖析中国知识产权制度历史的著作。作者安守廉，以其深厚的西方法律学背景，对中国历史进行了一次全方位的剖析，从经济、政治到文化层面，进行了精细的梳理和解读。他以其独到的视角，不仅对历史事件进行了客观的叙述，还给出了富有洞见的评价，对于其中存在的某些法制问题，他更是...
安守廉《窃书为雅罪:中华文化中的知识产权法》 一、内容简述:中华文明中的知识产权法 在本书中,安守廉(William P. Alford)提出如下命题:帝制时期的中国并未发展出相当于知识产权法的持久的本土制度,这很大程度上可归因于中国的政治文化;在二十世纪之交试图将欧美知识产权法引入中国的初步尝试并不成功,因为其忽视了...
哈佛大学安守廉( william p.Afrord)教授的《窃书为雅罪》一书,最近由李琛教授译成。她嘱我作序。《窃书为雅罪》出版于20世纪90年代,当时作者曾送书给我。这不是一本大部头的著作,译成中文不过10万字上下,但是对中国学界的影响却很大。书甫问世,就引起强烈反响,安守廉在中国也因此声名大噪。先是郑成思教授撰文...
“窃书为雅罪”这句话出自鲁迅的作品,鲁迅生活的时代正值帝制瓦解,中国开始接触、了解、吸收西方文化。这个时期,古近代中国没有西方的知识产权体系,引进西方知识产权制度的尝试也失败了。这不仅是因为经济生产力的问题,更是因为中国传统政治文化的影响。这本书主要讲述了以下几点:...
《窃书为雅罪》这本有哈佛大学安守廉(William Alford)教授在20世纪90年代出版的书,短短不过10万多字,却引起中国很大的影响。甚至可以说,这本书是第一个为中国知识产权进行系统梳理的历史纲要;而这书却出自一位西方法学家,不可谓是一种讽刺;当然,更不必说,这本早在20年前就已在学界引起轰动的著作,直到2010年11...
【1】 《窃书为雅罪》这本有哈佛大学安守廉(William Alford)教授在20世纪90年代出版的书,短短不过10万多字,却引起中国很大的影响。甚至可以说,这本书是第一个为中国知识产权进行系统梳理的历史纲要;而这书却出自一位西方法学家,不可谓是一种讽刺;当然,更不必说,这本早在20年前就已在学界引起轰动的著作,直到...