【题目】南北朝傅翕的绝句:“空手把锄头,步行骑水牛。牛从桥上过,桥流水不流。”其中“步行骑水牛”人骑在牛背上,以牛为参照物,人是{{1}}的;“桥流水不流”桥相对于流水是
解:“步行骑水牛“,人骑在牛背上,以牛为参照物,人与牛之间没有位置变化,是静止的; “桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,研究对象应该是桥,这里是以水为参照物,桥的位置发生了变化,所以桥相对于流水是运动的。 故答案为:静止;运动。研究物体的运动情况时,需要先选取一个标准做为参照物,物体与参照物...
空手把锄头步行骑水牛的作者是释法泰。 原文如下: 偈七首 其一 隋朝 释法泰 空手把锄头,步行骑水牛。 人从桥上过,桥流水不流。 法泰和尚是隋朝眉州人,俗家姓吕。他先是当了十几年的道士,后来回心向善,皈依佛门,剃发出家于象耳寺。法泰和尚十分虔诚,有一次经书和钱物不小心一起落水,他心急火燎地许下重金,喊...
南朝梁代傅弘有一首很著名的诗:“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流”,下列描述正确的是( ) A. 水牛的运动,因牛的体型较大不可把它看作质点 B. 水牛的行进轨迹长度就是水牛的位移 C. “桥流水不流”中的“桥流”所选的参考系是水 D. “人在桥上走”,人走得越快,位移就越大 相关...
南北朝傅翕有绝句:“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。”下列分析正确的是( )A. “步行骑水牛”中骑在牛背上的人相对牛是运动的B. “桥流水不流”中水不
偈七首其一隋.释法泰空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。对于这首诗，我们可以这样理解：手里面明明空空如也，但却好像握着一把锄头，有时候人在步行，有时候人又像是在骑着水牛。当人从桥上经过，看着水流，似乎是桥在流动，而不是水在流动。诗中的第一句话“空手把锄头”，诗人一边是说空着...
“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流.〞是?中国诗词大会?某期节目里选用的古诗,从物理学的角度看,其中“桥流水不流〞所选择的参考系是: A. 水 B. 牛 C
其中“步行骑水牛”人骑在牛背上,以牛为参照物,人是的;“桥流水不流”是因为以为参照物。 答案 6.静止水相关推荐 16.南北朝傅翕的绝句:“空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。”其中“步行骑水牛”人骑在牛背上,以牛为参照物,人是的;“桥流水不流”是因为以为参照物。
空手把锄头,空手骑水牛.此句变相的讲,空手是一种空,把锄头则是一种色,空手把锄头,则是空色相生显的亲切:步行是自然,骑水牛则是真实,步行骑水牛,则是自然真实.也许有人问,步行 骑水牛,此句是否有点多此一举?我认为不是,因步行骑水牛的前提空手把锄头,反过来讲,我们空手把着锄头,只有在步行的时候,才能骑...
1明代曾经有一位诗人写下这样一首诗:“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流”,其中“桥流水不流”之句应理解成其选择的参照物是 A. 人 B. 桥 C. 水 D. 地面 2明代曾经有一位诗人写下这样一首诗:“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流”,其中“桥流水不流”之句应理解成其选...