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所谓宋学,主要指义理易学,它不限于宋代,凡宋以后以义理治《易》者,皆属宋学。按照杭氏的理解,以学术风格言之,象数易注重文字训诂,失之于琐碎;义理易注重阐发大义,失之于空疏。以治学方法言之,象数易恪守家法,严正精确,失之于墨守故训;义理易注重应用,勇于创新,失之于主观臆断。杭氏之论甚是。 以笔者管见,以...
愤血千年自吐吞,寻常丝竹难陶写。七尺龙腮老生癣,携来鬼窟閒消遣。变徵清商彻九泉,如锤十指搊成茧。人间善手纷无数,玉轴金徽渺何处。醉脱乌靴髯怒张,惊鸦飞上枯桐树。终南阴岭深复深,万头䰰索谁知音。老馗家法空天海,肯负钟期一片心。明 清 中华民国 张问陶 同期作者 历史视角 ...
大乾长生 0337 气绝(下) 2023-03-27 08:58:0208:176740 所属专辑:大乾长生|成为无敌的江湖传说|武侠仙侠|多人有声剧 6元开会员,免费听 购买| 0.10喜点/集 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 波波波波玻璃 0132
三春江上 立轴 设色纸本 1944年作 陈少梅先生昔在北京湖社从金城先生游,被誉为少年后劲,后成津门画坛领袖。其画法两宋,尤得刘松年、马远、夏圭三家法,山水人物清劲,落笔秀约而无纵横霸气。观此幅绘柳汀渔艇,远树一带,融汇马、夏“一角半边”与云林简淡之法,清丽绝俗,纯以逸气胜。而整图使观者视线投于飘...
心志勞言筋骨感其體膚照之 身 行拂 未孔家法空明玉 芝 生深 不以 而 改節 新天行為 如录孔子家该空明玉 敬录孔子家该明玉 敬果孟子语 明 芝兰生 深水心以惯人而 不努君子 道上德不爲 芝生 水心以惯人而 不 君字情道上德不為团 改节 - 陇西堂书画于20230402发布在抖音,已
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所以编剧借祖母的口抨击三纲五常对女性的压迫完全可以理解,不过道德有其时代性和局限性,因为当时的社会极其推崇三纲五常,因此在国法之外还容忍家法、宗族法的存在和适用,来保障父系家长的特权。 因此四小姐窦昭拒婚,对抗的不仅仅是她的五伯父,更是家族的族长,和一整个宗族。她的反抗之路还很长。#九重紫#九重紫真的好...